だが、(🚵)やはりわからな(🏪)かった。で、彼(🚋)は、孝に関(🙍)(wā(🏾)n )する、ありと(🔡)あらゆる孔子(zǐ )の教えを、一とお(🚄)り胸(🚏)の(🈁)中でくり(🚫)かえして見(jià(📸)n )た。
孔子は、こ(🆖)のごろ、(🕖)仲弓に対(duì )して、そう(❔)い(✝)っ(📄)た最(🐹)高の讃(🖖)(zàn )辞を(👈)すら惜しまなくなった。
子(🗃)、(👊)仲弓を謂う。曰く(👕)、(📒)犂(🖥)牛りぎゅう(🔁)の(🚅)子(🎰)し、※(「馬(🈴)+辛(xīn )」、第3水準(zhǔn )1-94-12)あかくして且つ角よく(🎙)ば、(📛)用うること(🔡)勿なからんと欲すといえ(🎪)ども、(🚼)山(shān )川(🏹)其(🛥)れ(🥈)諸(🍟)これ(🚷)を舎(☔)(shè )すてんやと。
と(🕙)、もう一度(🗽)(dù )彼(bǐ )は首(💢)をひねった。そして最後に次の言(🎛)葉(yè(🥘) )を(👏)思い起した(🕴)。
「それがお世辞でなけ(🏊)れば(🚖)、お前の(♌)見(jiàn )る眼が悪(🏌)いというこ(🏹)とになるのじゃが……」
「つまり、父母の生前には礼を(🚟)以(👚)て仕え、死後(hòu )に(⛰)は礼を(💇)以て葬(🍭)り(🗳)、(⛺)また礼を以て祭る、それ(🎢)が孝だとい(😂)うのじゃ。」(😷)
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