先師はめっ(🚖)た(😁)に利(⚓)益(💺)の問題にはふれら(🧙)れなか(🧥)った(😽)。たまたまふ(🐀)れられると、(🤷)必(🛥)(bì )ず天(🆑)命とか仁(rén )とかい(🌊)うことと結(jié )びつけ(💙)て話された。
二(èr )五(wǔ )((🔽)二(èr )三〇)(👩)
先師(🆓)は、誰かといっしょに歌(🧟)をう(❣)たわれ(🚃)る場合、(🔇)相手がすぐれた歌い手(🚝)だと(🏝)、必(bì )ずそ(🙄)の相手(shǒu )にく(🚕)りかえし歌(🏓)わせてか(🎌)ら、合(🎫)唱され(🦏)た。
○ 天下=(🚗)=当時(shí )はまだ殷(yī(🎵)n )の時代で。周(zhōu )室(shì )の天下(xià )で(🙊)はな(🔌)かつたが(🀄)、(😍)後に天下を支配(pèi )し(🌹)たの(🐎)で、この語が用(🌍)(yòng )いられ(⏯)た(🦀)のであろう(🔹)。
○(😑) 孝(🚴)経によると、曾子は孔(🦖)子(🦕)(zǐ )に「(🤑)身(🈲)(shēn )体(🌘)髪(👆)膚(👄)これを父(fù )母に(⏬)受(🦉)く(⭐)、敢て毀(huì )傷せ(😜)ざるは孝(xiào )の始なり(💭)」と(🎂)いう教えをうけて(👦)い(🍲)る。曾子(zǐ(🎏) )は、それで(🤣)、手や(🐃)足に傷のないのを喜ん(🥞)だこと(⬜)はいうまでもない(🌤)が、しかし、単に身体(🏩)のことだけを問(🐢)題(😆)にしていたの(👰)で(💶)ないことも無論である。
○ こんな有(yǒu )名な言葉は(🥓)、(🌂)「三軍も帥を奪(duó )うべし、匹夫も(🍾)志(zhì )を奪(🛎)うべから(📂)ず」(🧜)とい(👌)う文語体の(⏲)直訳が(🥂)あれば充(🍑)分(fèn )かも知(zhī )れない。
舜(shùn )帝には五人の重(🔙)(chóng )臣があって天下が治(🌖)った。周(💲)の武王は、自分には乱を治める(❎)重臣が十(🎴)(shí )人(rén )ある(🕉)といった。それに関連(lián )し(🚵)て先師がいわれ(💡)た。――(🦁)
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