こころやぶれず
「民衆とい(🎑)う(🧤)ものは、範を(🔙)示して(👯)それに由らせることは(💎)出来(lái )るが、(🉐)道理を示してそれを理解(jiě(💍) )させる(🔬)こと(🖨)はむずかしいものだ。」(🈹)
○ 図==八卦(😯)の図(と)。大古伏羲(ふくぎ)(🍺)の時(shí )代(🔏)に黄河か(👺)ら(🌞)竜馬(🍂)が図を負つて出た。伏(🎎)羲は(🐆)これ(🛷)に(💡)八卦を(🗼)画したと伝(🎷)えられて(🍳)い(🐋)る。
三(♑)二(一七九(🏷))
「共に学(🏌)ぶこ(😚)との出来(lái )る人はあろう。しかし、その人た(🍑)ちが共に道に精(jīng )進する(🕐)ことの出来(🕐)る人であ(🚐)るとは限らない(🧖)。共(gòng )に(♊)道に精進するこ(👂)との出(➕)(chū )来(🌋)(lái )る(🤕)人(ré(🐪)n )はあろ(🕊)う。しかし、その人た(🐂)ちが、(😜)いざという時(🌼)に(🌙)確乎(hū )たる信念に立って行動を共に(🚫)しうる(👮)人であるとは限ら(📏)ない。確乎(🏭)たる信(👅)念(🤕)に立(lì )って行(🐣)動を共にしうる人は(🤬)あろ(🛢)う(🦕)。しかし(🎸)、その人た(🔴)ち(🔛)が、複雑(zá )な現実(shí(😃) )の諸(zhū(😞) )問題(tí )に当面して、(🧝)なお(💼)事を誤らな(📑)い(🖖)で(🤚)共に(⏭)進みうる人であ(🌧)ると(🎉)は(💺)限(xiàn )らない。」(🚮)
(🎀)先師(shī )の(🌁)この(🕛)言葉(🍸)に関連した(🏂)ことで、門人の(📞)牢ろうも(😸)、こ(🍱)んなことを(🧐)いった。――(🤱)
○(🐙) この章(➖)(zhāng )の原文は、(🧢)よ(🌑)ほど(🕹)言葉を補(bǔ(🎤) )つて(🐸)見ないと意味が通(tōng )じない。特(🗯)に前(qián )段と後(✴)(hòu )段と(♒)は一連の孔子の言葉(yè )にな(🐨)つて居(🐢)(jū )り、その間に意味(wèi )の連(🚮)絡がついて(🧗)いない。また、後段に(📚)おいては周が殷に臣(chén )事(🏾)したことを理(lǐ )由(🕟)に「至(⏮)徳」と称(chēng )讃してあるが(😖)、前段に出ている武(💾)王(🌷)は殷(🛰)の紂王を討伐(🕑)した人である(🐗)か(🌱)ら、文(😫)王(🛹)時代(dài )に対する称讃(zàn )と見るの(🏃)外(🎈)はない。従(🐸)つて「文(🛅)王」という言葉を補つて(🕉)訳することとし、且つ賢臣の問題(🔜)で前(qián )後(🏧)を結(🙏)(jié )びつけて見た(🍘)。し(🕯)かしそれでも前後の(🥃)連(lián )絡は(💂)不充分である。というのは、文王の賢(🔼)臣(⏰)(chén )が武王(wáng )の時(shí )代になると、武(👹)(wǔ )王をたすけて(🎁)殷を討たせ(🤗)たこと(🗯)にな(🏇)るからである。とにかく原文に何等(⚪)かの錯誤(🏁)があるのではあるまい(💲)か(🚵)。
「私(⏲)(sī(💉) )の足を出(✋)して(🎆)見(🚅)(jiàn )るがいい(🆎)。私の手(👾)を出して(🙉)見(😌)るがいい(⛩)。詩経に、(🕊)
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025