源吉は、どつこいし(🏔)よ、と云つた風に腰(😿)(yā(🥨)o )をあげて(🤮)、(⛅)表(biǎo )へ出(🌨)(chū )て行(🏢)つた。
防雪林を出ると、(🎙)鐵道(dào )線路の踏切があつた。
「あ(🍽)りませんか。」(👖)
差配(pèi )に掛合つても結局(jú )駄(🛒)目(mù )だといふことが分り、そこへ(🛸)もつて行(🕣)つて差配の(🕷)とつ(🏃)た傲慢な態度のことから、カツ! とした元(yuán )氣で、(📅)すぐ(🧛)地(dì )主に掛け合ふこと(🐦)に、手(shǒu )は(🙎)ずがきめ(🥋)られてしまつた。校長(⏬)先(🎴)(xiān )生の「北海道の宗五郎」が時(🕤)機を得(dé )て、三(🍗)人も、そ(🛏)の大き(🚏)な役目を(🕡)引き受けるものが百姓(🥊)の中から出た程(🔆)だ(⚽)つた。
そ(🍽)れは(🚞)、(🙏)こ(🗣)のことが決つ(🏭)てから(❇)、(🏽)毎日の(⭐)や(🌸)うに、何か(👷)の拍子に母(mǔ(🦑) )親が(🤩)云(yún )ふ(💏)こ(🙆)とだつ(📉)た。何邊云(🐒)つても、母親(qī(🛁)n )は又新(📷)し(🏂)いことか(🐮)何(🔵)かのやう(🔋)に、云つた。「地主樣(🌡)に(🎿)手向ふな(🌩)ん(😎)て、そ(🎫)つたら恐ろしいことしたつて、碌なことねえ。」
町の入口に(🕥)、七(qī )、八人の(🍠)人(rén )が(🎤)立つてゐるのが、眼(yǎn )に(💦)入つた。はつき(🤫)り人(🤱)(ré(😱)n )は分ら(🐬)なかつた(🌁)。が、(⚾)先(xiā(🙌)n )頭に立(lì(📈) )つてゐたの(🍿)が、大きな聲(🐷)で呼んだ(💬)り、自(💌)分の帽子を振(zhèn )つて合圖(🕤)(tú )を(🐅)した。入口(kǒu )の七、八人(🧣)は(🌦)動かずに(📔)、(🐀)こつ(😣)ちの方(fāng )を見(🚂)てゐ(🏀)るら(🈺)しかつた。向ふ(🔋)には分(fèn )らないのか、こつち(📚)から(🍸)の合圖には(🌩)、(🕠)何も返事(shì )をしてゐるら(😶)しいしるしが無いやうに(🏠)思(🥍)(sī )は(🗃)れた(😫)。
(🥉)母親は床を(🖼)三(sān )つ敷(🍰)いた。
(💥)次の日に、源吉(jí )は、お芳(🤵)(fā(👛)ng )が(👝)始(shǐ )めどうしても飮まない、(😒)飮(🎯)(yǐn )まない、とぐ(🥅)わ(🥏)んばつてゐた藥を、や(🙋)うやく飮ん(😸)でゐると(🆗)いふ、噂をき(📑)いた。それは、何度も何度も出(🌋)した(🦖)手(🔘)紙が一囘(🐐)だつて返事が來ないのに(☕)、(🍸)色(📟)(sè )々(👚)これからの事も考へ、(🍃)飮み(🈂)出したのだと、云(yún )つてゐた。源(yuán )吉は、自分のことの(😙)やうに、氣持に狼狽を(🤞)感(gǎ(💎)n )じた(🌍)。が、だま(🔗)つて(👐)、そ(🌖)れ(⛩)をこ(🛐)らへた(🍪)。
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