(🈸)彼(bǐ )は、そう答えて(🕜)おいて、これまで門(📅)人たち(🦔)が孝道について(✴)訊ね(👯)た時の孔子(zǐ(🌆) )の教え(🌂)を、(🍫)彼の(🌟)記(🥛)憶(🍏)の中か(🥇)らさがして見た(🏾)。先ず思い出されたのは、(🔑)孟懿子の(🍰)息子の孟(🦍)武伯の問(🍍)に(🎋)対(🧔)する答(⏳)えであった。
孔子の口ぶ(🚐)りには、子桑(sāng )伯子と仲(zhòng )弓とを(🌁)結びつ(🧛)け(💭)て考えて見ようとする(📚)気(🍴)ぶりさえなかった。仲弓(😢)は(🤞)一寸(🍷)あてがはずれた。そこで、(📝)彼(bǐ )はふみこん(🐑)で訊ねた。
子曰く、雍ようや南面せしむべしと。仲弓、子桑伯(🙎)子を問う。子(📧)曰く、可なり、(🏭)簡なりと。仲弓(gōng )曰(🤯)く、敬(🥒)けい(🕕)に居(🐂)りて簡を行い、以て其(🐃)の民に臨まば、亦可(🥚)ならず(⏰)や。簡に居(jū(🔻) )りて簡(📕)を(💦)行わば、乃ち大(dà(😈) )簡たいかんなることなか(🔧)らんやと。子(🎦)曰く、雍の言(yán )然りと。
(😶)もう(😞)一つは、子(🔯)夏(🦔)の問いに対(👄)する答えだが、それは、
「8父母(🌁)に仕えて(😁)、その悪(è )を默過するのは子の(🍩)道でない。言葉(🖱)を和(hé )らげてこれを諌(dǒng )むべきだ(🍯)。もし父(😦)母が聴かなかっ(🙊)たら、一(yī )層(céng )敬(jìng )愛(📤)の(🙉)誠を(💇)つくし(😫)、機を見(jiàn )ては諌(⛳)めて、違わ(🅰)ないようにせよ(🐟)。どんなに苦(kǔ )しくても、父(🐲)母(mǔ(🎠) )を怨ん(🚕)では(🏻)ならない。」
「(🍇)仲弓には人君の風がある。南(👇)面(🌎)し(🦎)て天下を(👵)治める(📢)ことが(🗽)出来(👍)(lái )よう。」
「(👳)か(🔍)りに斑牛(🔺)(niú )まだらうしの子であ(🐜)って(🍪)も、天地(dì )山川の神(🎈)々はお嫌(⌚)い(🥥)はされぬかの。」
「わし(✒)のつもり(🔘)で(🌷)は、礼に違わ(🏃)ないようにしても(💊)らいたい、と思ったの(🔌)じゃ。」(🈂)
(違わ(🚡)ない、違わない、――何のこ(🔲)とだろう(💜)。)
8(🙂) (🈷)子曰く、父母に事(shì )えては幾(🔲)(jǐ )諌(🐤)(き(😧)かん)す。志(⛱)の(📐)従(🛴)(cóng )わ(🎡)ざるを(➗)見ては、(🗾)又敬して違わず、労して(⚓)怨み(🦀)ず(🕸)と(📼)。(里仁篇(🌳))
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