次郎は、その(🏹)中の「ぼ(👮)く(🏋)のほ(🌋)う(🤮)は(🥏)たぶん変更はあ(🖋)る(💃)ま(🏄)い(😮)と(🚚)思(sī )うが」(🧝)という文句が(📃)気になった。もし(💈)恭(🐅)一(🈳)だ(🤠)けの(🐪)考えで日(rì(🐁) )取りが(💜)きめ(😢)ら(🎭)れる(🚴)ものだ(💧)ったら、そん(🖼)なあ(🚞)いま(✂)いな言い(📶)かたをするわ(🆒)けがない。こ(🚨)れは(🥤)だれかほ(🎣)かの人の都合を念頭において(🐖)のこ(📋)とら(🧐)しい、もしそうだとすると(🎦)、それは道江みちえの(🧛)着京の日取りにちがいないのだ(🏟)。
掃(❣)除(🎹)が(🥎)すっか(🈁)りすみ、洗(❄)面その他を終わると(🔣)、みん(🌴)なは広(🏯)(guǎng )間(🥜)に集まって朝(🎯)の(👀)行(🈴)(háng )事をや(📪)る(🚁)ことになったが、それまでに(🍘)は、起(🔮)床からた(🍆)っ(🐯)ぷ(🆎)り(🚗)四十分ぐらいはかかっていた。次(cì )郎(💧)が、これ(🧣)ま(🚮)で毎朝(cháo )、空(kō(🔌)ng )林庵の寝(🍲)ざめ(🈁)に親(qīn )しんで来た雀すずめの第(🎅)一(yī )声がきこ(🤸)えるのは、ほ(🌗)ぼその時(🕸)刻(🍶)だったのである。
「これで、(🧔)とも(🤸)かくも、ここの生活設計(🎮)がおたが(♒)いのものとしてできあがった。お(🛎)たがいのもの(㊗)とし(🥔)てできあが(🕖)った以上(👺)(shàng )、そ(🎰)れがう(🦖)まくいかなければ、おたがいの責(📨)任だ。む(🤝)ろんこの設(👑)(shè )計は、明日(💉)からの(🔒)すべり出しに、い(🌫)ちお(🎻)うのよりどころを与え(🔇)たま(🥞)でで、これが最(🤶)上の(🍾)も(🤝)の(🛎)であると(🚎)は保証で(🔇)き(😩)ない。だから、だんだ(🕢)んやっ(🙆)ていくうちに、不都合(hé )な(🍝)点(diǎn )があ(🎌)れば、いつでも修(xiū )正(🚶)しよう(🤕)し、(😐)また、(⛎)新しい案が出(chū )て、それがい(🎶)いものであれば(🥊)、(📿)どしどしとり入れて行(🐫)くことにしたい。そういうこと(🍌)をやるのも、やはりおたが(🌖)いの責任だ。あらためて言うが、友(🌘)愛と創造、この(🙊)二(🎇)つを精(jī(🎺)ng )神(🛴)的基調として、こ(♟)れからのお(📔)たがいの(🍉)生活を、すみからすみ(🌎)まで磨(mó(🔥) )みがきあげ、いきいきとした(🌿)、(🍳)清(🆖)らか(🛅)な、そして楽(🎡)し(🐀)いも(🚫)のに育てあげていきた(🏜)いと思(🔠)う。」
「(🛏)そう(😌)いうと、ゆうべ(💓)の室長(📠)(zhǎng )選(📨)挙(jǔ(🌓) )も(🚑)何だか変だ(🚱)っ(🎄)た(⛳)ぜ。」
「そういうと、ゆうべの(🎀)室長(zhǎng )選(xuǎn )挙も何だか変だった(🔹)ぜ。」
「ぼくは、ながいこと友(🔔)愛塾の(🐣)仕事を(〰)手(shǒ(🌾)u )伝わせ(🚗)ていた(🚠)だ(🎇)いていながら(🤱)、その精神がまだ(🔒)ちっ(🤾)とも身に(😏)つい(🗣)ていな(🥢)かったた(⭕)めに、(🌚)けさの(🐩)ようなあや(🐞)まちを犯し(🚎)てしまいま(😬)した。ほんとうに恥(chǐ(🐎) )はずかし(➖)いことだと思っています。し(🕚)かし、そのあやまちによって、開(♏)塾そうそう、大河君のような、友(🛴)愛塾精神に徹底(🐜)した(👈)、実(🅱)践家じっせん(🏑)かの魂(💺)たましいにふれることができたこと(😝)を(🍪)思(📑)いま(📏)すと、一方では、かえってありがたいよう(🏜)な(🌖)気持(🏡)ちも(🕹)しています。」
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