四(❔) 地大(💎)根
と(➖)わたしが尋(📙)ねますと(🅾)、おさるさんは小首をか(❕)しげまし(📁)て(🛌)、
五 栗本先生(shēng )
(💽)当時は(🚁)刀鍛冶で妻子(💷)(zǐ )つまこ(💿)を養うこともできないような時であ(🈁)ったといい(🥌)ま(🍠)す。それで妻子を養おう(🗄)とす(🦐)るには、(💂)どうして(🛌)も古刀の「にせもの(🌞)」を作(zuò(🕎) )るよりほかにその日の暮らしよ(📳)うがありま(🕣)せん。当時(🦏)、はぶりのいい刀(🍔)鍛冶と(🎻)いう刀鍛冶(yě )はみな、(🦅)そ(⚡)う(🏆)い(👮)う「に(🌮)せも(💮)の」を作(🖼)って売(✒)って(➗)いたといいます。来助老人はそれほど刀(dāo )の道(dào )のすた(🏷)れたのを悲(bēi )しみまして、草(〰)ぶかいい(♊)なかに引きこむ気にもな(🦑)ったのでし(🖥)ょう。刀鍛冶(yě )としてその道に一生をささげ(⌛)る(🎞)ために(📐)は(🍾)、妻(qī )を(👀)も持つ(🐛)まい、(🚈)子(🔜)(zǐ )を持つまい(🐒)という、そんな決心(xīn )に(🏻)も至った(🃏)のでしょう。百姓のくわやかまを打(🦎)ちなが(🔅)ら、三十年もじ(🌚)っとしんぼうしているよ(🔗)うなことも(🕚)そこからは(🥣)じまってきたのでしょう。聞けば聞くほど、わたしもたず(🔀)ねて行(háng )っ(💓)てみたくなったものです(🔼)から(💱)、そのこ(🔥)と(👽)を茶(📶)丈のむすこ(🛺)に(😣)話したと(🐞)ころ(🤑)そん(🕋)な(🧞)らいっしょに行ってあげましょうと言(🍂)って(😏)、こころよく(💸)引(👧)(yǐn )き受(shòu )けて(🌎)く(🐲)れたのです。
こ(🚍)の房州行(háng )きに(👉)は、わたしも誕(dà(🧚)n )生(🤶)寺を見るだけにまん(👖)ぞくしました(😣)。日蓮(lián )にちれん(🔀)が青年(niá(🎬)n )時代を送っ(🥤)たという(🤷)清澄(ché(🕠)ng )山(🗒)きよすみ(😿)や(🤱)ままでは行(😫)(háng )きませんで(🎴)した(🏒)。
こんなあいさ(🗒)つをかわした後、棧橋の(💉)おさるさ(❤)んにも別れて、(📄)また奥深く進みました(💾)。秋(🌦)も深(🛴)いころでしたから、(🌮)山と(🎯)いう(🏀)山、谷という谷(🔺)は皆、紅葉にう(🔣)ずめつくされていま(👒)した。この帰郷に(🎛)は(🕧)、姉夫(🎪)婦とともに木曾福(🐫)島ま(🔊)で行き、そ(🚰)れ(🐇)か(📍)ら東(🚧)北(🐀)(běi )の空(🐍)(kōng )を(🎟)さして(⭕)仙台の学(🎿)校のほうへ引(yǐ(📑)n )きかえし(🤰)て行きまし(📹)た。
ひ(🏦)どいもの(🏳)で(🤨)すね。は(🐊)げ(🔎)しい(😖)風と、(💱)砂と、(🎳)や(🔉)け石の(👊)間のような(🚰)火(🔇)山のすそにも(🏜)、住めば住(🚌)ま(😊)われ(👒)るようになりますね(🗯)。まあ、その地(dì(🕐) )大(🏥)根の味(wèi )をかみあて(⏯)たころから、わたし(🗒)の小(xiǎo )諸(😵)時代がほん(⭐)とうに(⏺)始(shǐ(👂) )まったと言(yán )ってもいい(🔕)の(🧔)ですよ。
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