○ 射(shè )・(🚳)御==(😶)禮・楽・射・御・書(shū )・数(shù )の六(💚)芸(💈)のうち射(弓(🍕)の技術)と(📘)御(車(🍡)馬(👔)を(😖)御(😬)する技術)(😶)とは比(🌯)較的容易で下(xià )等な(🔀)技術とされており、(🎙)と(🏹)り(🎷)わ(🔗)け御(yù(🔳) )がそうであ(🀄)る。孔子は戯れに本(🙍)章のようなことをいいな(⏯)がら、(😨)暗(🔘)(àn )に自(zì )分の本領(🐵)は一(yī )芸一能に(🧜)秀でるこ(🌙)とにあるのではない、村(⛺)(cūn )人た(🕋)ちの自(🧐)分(👀)に対する(☕)批評は的をは(😪)ずれて(🈚)いる、と(🍇)いう(🔕)意味を門人(😛)たちに(🏼)告(👭)げ、その戒(jiè )めとしたものであろう。
「や(🎈)ぶ(🤬)れ(🤸)た(🔑)綿入を着て、上等(🖌)の毛皮を着(🕙)ている者と並んでいても(🚶)、平気で(🐮)いら(💹)れるのは由(🐄)ゆ(🐎)うだろうか。詩経に、(🕤)
こ(🕛)がれるば(🍎)かり(🏔)、
○(😔) こんな有名な言葉(🎛)は、「三軍も(🎎)帥を(🚁)奪(🆎)(duó )うべ(🤔)し、匹夫も志を奪うべからず」という文(wén )語体の直訳(🥥)(yì )があれ(😴)ば充(🕉)分(fèn )かも知(🐻)れない。
「正面(miàn )切って道理を説(⛴)か(💙)れると(🗡)、誰でもその場はなるほど(🕎)と(🐂)うなずかざるを得(👀)な(🙌)い(🔒)。だが大事なの(🍡)は過を(🔗)改める(🔝)ことだ。や(🐣)さしく婉曲に注意してもらうと、誰でも気持(🛥)よくそれ(⛳)に耳を傾(qī(🤗)ng )け(🧥)ること(📳)が出来(lá(❄)i )る(🧛)。だが、大事なのは、その真(zhēn )意(🍪)のあるところをよく考えて(💯)見ることだ。いい気(🏮)にな(🚺)っ(🎟)て真(zhē(🏸)n )意(㊗)を考えて見ようとも(🥞)せず、表面だ(🦈)け従(📃)(cóng )っ(🌵)て過を改めようとしない人(🐷)は、私(sī )には(♈)全(🥡)く手のつけ(👔)ようがな(🔴)い(〽)。」
六(liù )(一九(jiǔ )〇)
一一(⛷)(二一六)
(🐒)民謡に(🚳)こういう(😅)のがある。
五((🆕)二一〇)
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