「(Ⓜ)流転(👠)の相すがたはこの通(⏪)り(✌)だ。昼(😿)となく(🤚)夜と(🛴)なく流れてやまない。」
「やぶれた綿(mián )入を着(zhe )て、(👤)上(🐭)等(🔬)の(🐛)毛(máo )皮(pí )を(🛵)着ている者と並んでいても、平(píng )気(👃)でいられるのは由ゆうだろうか。詩経に(🎧)、(💻)
「(🍘)三年(🐕)も学(xué )問をして(❎)、俸(fè(🔝)ng )祿(lù(🏩) )に野心(xīn )の(🚰)ない(🕵)人(🚺)は得がたい人(🕔)(rén )物だ。」
三(🛅)(sān )五(wǔ )(一(😋)八二)(🎷)
○ 周(🏠)(zhō(🛷)u )公(gōng )=(🙌)=すで(🆒)に前(🎋)にも(♈)述べたように、周(🧕)公は武王をたすけて周室(🐈)八百年(👕)(nián )の基礎を定(〰)め(🏯)た人で(😡)あるが、その人となりは極めて謙虚で、「吐哺握(wò )髪」(🕳)と(📛)い(🔀)う言葉(🔘)(yè(🤷) )で有(yǒu )名なよ(😜)うに、食(shí )事や、結(🐨)髪の最(🍟)中で(🥥)も(💙)天(tiān )下の士(🎛)を迎え(🤣)て、その建言忠告に耳を傾(qīng )けた人(rén )であ(📤)る(🌮)。
○ (🤝)詩(shī )経(💘)の(📆)内容(🗳)を(🔇)大(🥂)別すると、(🥫)風・雅・頌の三つになる。風(fēng )は民(🏰)(mín )謠、雅は朝廷の(💝)歌(gē )、頌は祭事の歌である。
○ 作(原文)==(😒)「事(📎)を為す」の意(yì )に解する説も(🎵)あるが、一(🚾)四(🕸)八(👖)章(🍍)の「述(🎹)(shù )べて(☝)作らず(🔸)」の「(💐)作(zuò )」と同じく、道理に(🔇)関する意見(🐘)を立(🗣)(lì )てる意味に解(jiě )する(💠)方が、後(hòu )段との関(⬛)係がぴつたりする。
先師は、温かで、し(〰)かもきびしい方(🥍)で(⛓)あった。威(wē(👋)i )厳があって、しかも(👔)おそろし(🍽)く(♌)ない方(fāng )であった。うやうやしく(😆)て、(🕧)しかも安らかな方であっ(💧)た(🐩)。
「もと(🐚)より天意(📌)にかな(🍝)った(🌇)大徳のお方で、ま(📁)さに聖人の域(yù )に達し(🔟)て(📞)おられます。しかも、その上(shàng )に(🙎)多能(néng )で(💚)もあられ(🥤)ます。」(👲)
三(🐩)七(一八(🗓)四)
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