二一((⏯)二〇五(🍩))(⌚)
達(dá )巷たつ(🍇)こうという村のある人がい(🚡)った。――
「有能(né(🙄)ng )に(♍)して無(💦)能(🥐)な人(😈)に教えを乞(🏆)(qǐ(🎚) )い、多知にして少知の人に(🕞)ものをたず(😙)ね、有(⛲)っても(🚋)無(wú )きが如く内(🥡)に省み、充(🌻)実していても(😲)空虚なるが如く人にへり下(xià )り、(🔵)無法(fǎ )をいいかけられても(🔢)相(😷)手(📮)になって曲直を争わ(📧)ない。そういう(🍿)こ(🥙)と(🤧)の(😓)出(🍠)(chū )来(💐)た人が(⏰)かって(📆)私の友人(rén )にあ(🤥)ったのだが。」
○ 舜(shùn )は堯帝(🍑)に位を(🚣)ゆずられた聖天子(🐠)。禹(🍆)は舜帝に位をゆずられ、夏朝の(🔀)祖(📁)となつた聖王(wáng )。共(gòng )に無(wú )為(🔟)にして化す(🥈)るほど(🔌)の有徳(🌇)の人(🐊)(rén )であつた。
二五(🙂)((🈵)二(è(🐦)r )三(sān )〇)
四(一八八)
○ 政治家の態度、顔(yá )色(🌔)(sè )、言語というものは、(🚣)い(📞)つ(👢)の時代(🛹)でも(🤭)共(gò(🌴)ng )通の弊があるものらしい。
「(☕)売(💜)ろうと(🚡)も、売(mài )ろう(🐱)とも(🕔)。私は(🔠)よい(🧢)買手を待(dài )っているのだ。」
つ(⛎)つし(🔯)む(⭕)ここ(🈂)ろ。
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