「や。ど(🕹)うも久しぶり(🈺)で出て来(lái )た。今停車(🚀)場ステ(🐸)ー(👂)ションから来たばかりで、まだ宿屋へも寄らな(😋)いところだ。今度は大分(fèn )用事も(🥞)あるし、そ(🛶)うゆっくりし(🏔)てもい(🚆)ら(💘)れ(❌)な(🌭)いが――まあ、すこし話(🤠)して行こう(😈)。子(🎐)供(🎀)も皆丈夫(🆙)で(💆)いるかね」(🕑)
三十五
「節ちゃん、叔(🥂)父さんは鈴木(🗽)の兄さ(🕊)んを連(🌆)れて、(🥈)国(🎁)の方(🍎)へ御辞儀(🚑)に行(🔬)(háng )っ(⛓)て(💼)来るよ」
「お留守(👰)居する」
岸本は節子(👟)を(🚵)庇(bì )護(🔌)か(🍸)ばうよ(🌉)うに(👈)言(🚯)った(🕜)。長(🤼)火(huǒ )鉢な(✂)がひばちを間に置い(👡)て岸本(🍺)(běn )と対むか(🧢)い合(🚭)った(🔢)嫂(❎)の視(🌗)線(😗)(xiàn )はまた(🔐)、娘のさか(💌)りらしく(🕝)成人した節(🐤)子の方へよく向いた。この嫂は亡(wáng )なくなった岸(👣)本(běn )の母(🌳)(mǔ )親やまだ青(👈)年時代の岸本と一緒に(✡)、夫(fū(🤲) )の留守居をし(💣)て(🍾)暮した骨の折れた月(🍛)日(rì )のことを(🤧)忘れか(👋)ねるという(🕸)風(fē(🚬)ng )で、何(hé )か(🚣)につ(🐯)けて若いもの(🚎)を教(🏬)え誨さと(Ⓜ)す(🥠)ような口調(diào )で(🗜)節子に話しかけた。遠い外国の方(fāng )で楽(🔇)しい家庭をつ(🎪)くっ(🈴)ているとい(🤨)う輝子の(😢)噂うわさも出(🕍)た(🍮)。
それを聞(wén )くと、岸本(💹)(běn )は何(🛴)事(🔹)なんにも知ら(🍙)ずにいる兄(xiōng )の顔を見(jiàn )るこ(🕡)とさえも出(🎢)来な(🏎)かった(🗽)。久しぶりで上(🤴)京(jī(💙)ng )した人を迎(😻)(yíng )え顔(💠)に、下座敷の内(🈲)をあちこちと(🌙)歩き(😇)廻(huí )っ(🚌)た。
ま(💇)だ岸(🔇)本(běn )は兄の義雄に(🙉)何(🙎)(hé )事なん(🍸)にも言出してなかっ(🤽)た。留守中(🛌)の子(🐪)供(gòng )の世(🚳)(shì(🔫) )話ば(🎒)か(🦖)り(🔽)でなく、節子(zǐ )の身の始(shǐ(⛷) )末に(🤱)就(🏎)つ(🌴)いては親としての兄の情にす(🐜)がるの外は無いと彼も考(kǎ(🆙)o )えた。し(😶)かしながら、日頃兄の性質を(🏝)熟(shú )知す(📗)る岸本(běn )に何(🌜)を言出(chū(🗒) )すことが出(chū )来よう(⛏)。義(yì )雄(⚡)は(🏛)岸本(bě(🌅)n )の(🛢)家(🛐)(jiā(🐭) )か(🏵)ら出て、母方の(⌚)家(🌙)を継いだ(🧐)人であった。民(🎏)助と義雄(🐺)とは同じ先祖(zǔ(🕡) )を持ち(🛹)同じ岸本の姓を名(míng )のる古い(🍬)大きな二つの(🏠)家族(🙊)の(🀄)家長たる人(rén )達であっ(🤨)た。地(📢)方の一(🕌)平民を以(yǐ )もっ(🌸)て任ず(🙅)る義雄(xió(🍖)ng )は、家(jiā )名(🌴)を重んじ体面を重ん(👗)ずる心を人(🔨)一(🈚)倍多(duō )く有っていた。婦女の節(💺)操(🐟)(cā(😋)o )は義雄が娘達のところへ書(shū )いてよ(🔺)こす何よりも(💭)大(dà )切(qiē )な教訓であった。こうした(🌳)気質の兄(⬛)から不日上(shàng )京(🍴)(jīng )する(🥒)つもりだという手紙を受取(qǔ(🎓) )ったばかりでも、岸(à(🚫)n )本は(🎐)胸を騒がせ(🦍)た(🥘)。
二十九
「父さん、仏蘭西は遠(yuǎn )い?」と(〽)弟の方(👝)が訊(🥞)きいた(❗)。
「(📦)岸(🍡)本先生は真実(🛳)ほんとに御酔いなすったということ(💉)が御(yù )有(yǒ(🎀)u )んなさ(🛒)らないで(📒)しょう」と髪(fā )の薄い女中は二(èr )人(🥉)の客の顔(yá )を見比(bǐ )べて、「先(xiān )生のは(💁)御酒も(🛢)そう召上らず、御遊(🖨)びもなさらず、まさ(🏓)か(🛍)先生だって女(🖥)(nǚ )嫌お(💩)んなぎらいだという訳(yì(🎐) )でもございま(🎩)すま(📨)いが――」
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