1 (📶)孟武(🆒)伯、孝を問(wèn )う。子曰く(🔷)、父母(🎭)は唯その疾((🕔)やまい)を(🉐)之れ憂う(🔲)と。((😄)爲政篇(piā(🙏)n ))
「決してお世辞は申(💓)しません。」(😻)
し(🏗)かし(🤤)、ただ一人の門(mén )人でも見捨てるのは、決して彼の本意では(💻)なかった。そ(♊)して、(🔨)考えに考え(🎹)た末(mò(🕟) )、彼は遂に一策(🧥)を(🔍)思(sī(😷) )い(🌠)ついた。そ(🐍)れは、仲弓(😝)にけ(💩)ちを(🌗)つ(🥛)け(🍚)たが(🛰)る門(💏)人たちを五(wǔ )六名つれ(👡)て、郊(jiāo )外(🤩)(wà(⚓)i )を(🤟)散策する(🤷)ことであっ(㊙)た。
「もっと思(🐺)い(🌫)切っ(😕)て、(🎹)自分の心を掘(jué )り下(xià )げて見なさい(✏)。」
門(⏲)人たち(💞)は顔を見合せ(🌵)た。犠牲(📉)(shēng )に(🐵)するには、毛色が赤くて(📽)角が立派でさえあれば、それ(🧣)でいいとされている。これ(🍙)まで(⬛)牛の(🕷)血(🙆)統が問題にされた例(lì )ためしを(🛴)きいたことがない。何で、(🚒)孔(kǒng )子がそんなことを云い出したものだろう、と彼(🌩)等は不(😦)思議に思(sī )った。
「お前に(💵)も、まだ礼(lǐ )の(🚴)こころはよくわかっ(🌇)て(💓)いないようじゃ(🥊)な。」
子、仲(zhòng )弓を謂う。曰(yuē )く(🐨)、犂(🖨)牛りぎ(♉)ゅう(🔢)の(🐒)子し、※(「馬+辛(⏸)」、(🤽)第3水(🦓)準(🛣)1-94-12)あかくして且(qiě )つ角よ(😤)くば、用うること(🤤)勿なからんと欲すと(🦊)いえども(🕐)、山(shān )川(🏃)其(🧀)れ諸(🧛)これ(🎴)を(📠)舎すてん(📶)やと。
陽貨(huò )よ(📗)うか、孔子(👼)を見んと欲(👵)す。孔(🕗)(kǒng )子(zǐ )見(📽)まみえ(🎛)ず。孔(⭕)子に豚い(😿)のこを帰(🐣)おくる。孔(⛴)子(🤺)其の亡(⏸)き(🍠)を時(shí )とし(🧛)て、往きて之を拝す。諸(zhū )こ(👋)れ(💐)に塗みち(🍮)に遇(😴)(yù )う(🧒)。孔子に謂(📖)いて曰く、(🤶)来れ(🍟)、予(yǔ )われ爾なんじ(🍒)と言わんと。曰(yuē )く(💺)、其の宝を懐(🕞)(huái )きて其の邦(bāng )を迷わすは、仁(ré(🙆)n )と謂(wèi )うべきかと(🏎)。曰(🎁)く、(⏫)不可な(👽)りと(🚸)。事を従うを好みて亟し(🍢)ばしば時(shí )を失う(🚖)は、知と謂うべきかと。曰(yuē )く、不可なりと。日(⛴)(rì )月(😖)(yuè )逝き、(🙄)歳我と与にせずと。孔子(🔠)曰(🙋)く、(💟)諾だく、(😂)吾将(jiāng )まさ(🔝)に仕(🗳)(shì )えん(🗂)と(🤽)すと。
孔子は、そ(💞)の日(rì )の儀(🚋)式における楽長の不(bú )首尾にもかかわらず(🥟)、いつ(🐭)も(❗)よりかえって朗(🍱)ら(🎬)かな顔をし(📶)て(🏢)、退(tuì(🐄) )出した。
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