沖田 杏梨 無 修正7

A　私は、京都や奈良の(🔏)寺院へ行っ(♋)て、昔風の、うすぐらい、そうし(🐲)てしかも掃除の行き(🌧)届い(📣)た(🍎)厠へ(🏾)案内される毎に、つく／(👷)″＼日(🕉)本建築の(🗝)有難(🔤)みを感(🖌)じる。茶(🐥)の間(🕔)も(🗻)いゝにはいゝけ(📙)れども(🚉)、日本の厠は(🛥)実(💖)に精神が安まるよ(👃)うに(💚)出来(🍦)ている(☔)。それらは必ず母屋お(🔺)もや(⛏)から離れて、青葉の匂や苔の匂の(🚕)して来るような(🏣)植え(🍚)込(🏵)みの(👟)蔭に設けてあり、廊(〽)下(💡)を伝わ(🐚)って行くので(⬇)あるが、そのうす(🏴)ぐらい光線の中にうず(🌅)く(🚧)まって、ほんのり明るい障子の反射を(📀)受(🥓)けながら瞑想に耽り(📭)、(⛸)または窓外の庭のけしき(🐼)を眺める気持(🎫)は、何と(🌶)も(🌰)云えない。漱石先生(📄)は毎朝(📎)便通(🎥)に(🃏)行か(😲)れるこ(⬅)とを一つ(🥩)の楽しみに(㊗)数えられ(🥕)、それは寧ろ生理的快感であると云われたそうだが、その(🐟)快感(📝)を(🤖)味わ(🥌)う上に(💫)も、閑寂な壁と、清楚(💜)な木目に囲まれて、(📁)眼に青空や青葉の色(🧟)を見ることの出来る(👃)日本の厠ほど、(🍢)恰(🔅)好な場所(🌯)は(🤚)あるまい。そうしてそれ(👹)には、(🤖)繰(🔅)り返して(😒)云うが、或る程度の薄暗さと、徹底的(💪)に(❇)清潔である(😼)ことと、蚊(🔌)の(🎤)呻うなりさえ(🧛)耳につく(📣)ような静かさとが、必須の(💪)条(🈴)件(🗂)なのである。私はそう云う厠に(🚶)あ(❤)っ(🌹)て、し(📷)と(👟)／(🍤)＼と降る(♊)雨の音を(👼)聴くのを好む(🔄)。殊に関東の厠に(🏆)は、床に細長い掃き出し窓がつい(🥇)て(🍙)いるので、軒(⛓)端や(🚎)木の葉からしたゝ(✳)り(💦)落ち(⏮)る点(🥒)滴が、石燈籠の根を洗い飛び石の苔(📛)を湿(♐)おしつ(🍠)ゝ土(😊)に沁み入る(⛪)しめやか(🌭)な音を(♏)、ひとしお身に近く聴くことが(🏃)出来る。まことに厠は(🆎)虫の(💰)音(💩)によく、鳥の声によく、月(🤑)夜(🙋)にもまたふさわし(😷)く、(🔸)四季おり／＼(🏑)の物のあわれを味わうの(🧜)に(🤟)最も適(🏄)した場所(😺)であっ(🛷)て、恐らく古来の(🎁)俳(😵)人は此(🛍)処から無数の題材(💌)を得ているであろう。されば日本の建築の(🥜)中で、一番風流に出来ているの(🌊)は厠である(🖐)と(♏)も云えなくはない(🔀)。総べてのものを詩化してしまう我等の祖(🏛)先(🗻)は、住宅中で(🤫)何(🏝)処よりも不潔であるべ(🚟)き(👹)場所を(🦀)、却って(😡)、雅(🍀)致のある場所に変え(🐨)、花鳥風(🌯)月と(🚟)結(🐶)び付けて、なつか(🔄)しい連想の中へ包むようにし(🥦)た。これを西(👡)洋(🚆)人が(🕴)頭(🥍)か(🍰)ら不(😮)浄扱(🥑)いにし、公(⏭)衆(🚺)の(✳)前(🧓)で口に(⏮)することをさ(🚟)え忌(👞)む(🏭)のに比べれば、我(🎺)等の方が遙か(😐)に賢明であり、(🗓)真に風雅の骨髄(🎎)を得ている。強いて缺点を云(😤)うな(✌)らば、母屋(🤘)か(🔸)ら離(😞)れているために、夜(🍎)中(Ⓜ)に通う(🚡)には便利が(🕵)悪く、冬は殊に風邪を引く憂いが(📋)あ(👝)ること(👺)だ(🏖)けれども(🎒)、「(🙇)風流(🍄)は寒きものなり」と云う(🐈)斎藤緑雨の(🌮)言の如く、あゝ云う場所は外(💻)気(🛍)と同じ冷た(🚓)さの方が気持がよい。ホテ(🆎)ル(🚹)の西洋(📛)便(💬)所で(🧖)、スチームの温気(😺)がして(⛔)来るな(⏫)ど(🎁)は、まことにイヤなもの(💱)である。ところで、数寄屋普請(🍍)を好む人は、誰しもこう(🕟)云う日(🎻)本流(🔙)の厠を理想(🎟)と(🌰)する(🌫)であろう(🔽)が、寺院の(😝)よ(🚁)うに家の(🚍)廣い割りに人数が少く、(🍜)しか(🍛)も掃除の手(🐔)が(📽)揃ってい(💰)る所はいゝが、(😖)普通の住宅で、あゝ云う風に常に(🚍)清潔を保つ(🌜)こ(📑)とは容易(🏀)で(🖱)ない(🏃)。取り分け床を(✊)板張(🎾)りや畳(🏠)にすると(🥌)、礼(➗)儀(🈳)作法を(🍯)やかましく云い(😴)、雑巾(📛)がけを励(🏜)行しても、つい汚れが目立つのである。で(🏧)、(🙂)これも(🐏)結局(🦃)はタイル(👎)を張り(🛄)詰め、水(🥅)洗式のタ(🍿)ンクや便器を取り附けて、浄化装置にす(🌛)るのが、衛生的でもあ(🤨)れば、手(🍰)数も省ける(🚤)と云うことになる(🔐)が、その代り「風(🍗)雅(🏍)」や「花鳥風月(📡)」とは全く縁が切れて(🎂)しまう。彼処がそんな風(🖨)にぱっと明る(🐙)くて、お(🆎)まけに四(🥡)方(🔃)が(👵)真っ白な(🙋)壁だ(🌃)らけで(🤧)は、漱石先生のいわゆる生理的快感を、心ゆく限り享楽す(💆)る(🚥)気(👳)分になりにくい。なる(🥞)ほど(👽)、隅から隅まで純白に見(🍎)え渡る(💖)の(🐎)だ(🙍)から確(🐮)かに清潔には違い(🙍)な(🏒)いが、自分の体から出る物の落ち着(🚥)き先について(📘)、そうまで念を(🕖)押さずとものことである。いくら美人の玉の肌で(🥖)も、(📞)お臀(🙎)や足を人前(🚷)へ出しては失(📡)礼であると同じように、あ(🔩)ゝムキ出しに明(🕸)るくするの(🔣)は(🥉)あまりと(⌛)云えば無(🚪)躾千万(🍐)、(📤)見え(🥤)る部(📮)分が清潔であるだけ見えな(🦏)い部分の連想を挑(🥅)発(👾)させるよう(〽)に(🤷)もな(🥑)る。やは(✈)りあゝ(🎩)云う場所(🧟)は、もや／＼とした薄暗(🤰)が(🧒)りの光線で包んで(🏔)、何処から(💥)清浄になり、何処か(👠)ら不浄になるとも(🍸)、けじめ(❄)を朦(🚬)朧も(😣)うろ(💣)うとぼかして置いた方がよい。まあそんな訳で、私(🆒)も自(🎟)分の家を建て(😶)る時(🐳)、浄化装置にはしたものの、タイルだ(🧞)けは(🌝)一(⛹)切使わぬよ(🍋)う(🙇)にして(🏷)、床には楠の(🦀)板を張(🎹)り詰め(📒)、日本風の感じを出すように(🖨)してみた(📠)が(😯)、さて困(♐)っ(👊)た(📣)のは便器(🦁)であ(🖼)った(👲)。と云う(🔡)の(💠)は(🍂)、御承知の如(🛷)く、水洗式(😞)のものは皆真っ白な磁器で出来ていて、(🍀)ピカピ(📇)カ(📅)光る金属製の把手などが附いている。ぜんたい私の(😖)注文(📢)を云(📨)え(🚽)ば、(🕛)あの器は、男子用のも、女子(🐳)用の(🔅)も(❌)、木(😋)製(📻)の奴が一番い(🚟)ゝ。蝋(💴)塗(🏰)りにし(📉)たの(🥧)は最も結構だが、木地のま(🛏)ゝでも、(📞)年月(⛽)を経るうちには(🅾)適当(🛅)に黒ず(🐺)ん(😯)で来て(🏧)、木目が魅力を持つ(🕐)ように(😁)なり、不思議に神経(📓)を(📡)落ち着かせ(👟)る(📒)。分けてもあ(🕑)の、木製(🈲)の朝顔に青々とし(🙁)た(🐦)杉の葉を詰めたのは、眼(🤟)に(💦)快いばかりでな(🥁)く(😟)些の音響をも(👍)立てない点で理想(💘)的と云う(✨)べきである。私は(🏽)あゝ云う(🙊)贅沢な真(🥌)似は出来ないまでも(🏀)、せめて自分の好みに叶った器を造り(🐔)、それ(👑)へ水洗式を応用するように(😽)してみた(🍞)いと(⏳)思ったのだが、そう云うものを特別に誂(➕)えると(🗝)、よほどの手間と費用が(😮)懸るのであきらめるより(🐹)外はなかった。そ(😦)してその(🔗)時に(🐉)感じ(🏣)たのは、照明(🕝)にしろ(🏂)、煖房に(🍯)しろ、便器にしろ、文明(♊)の利(🌠)器を(🍆)取り入(🎈)れるの(📔)に勿論異議は(🚏)ない(🍞)けれども、それならそれ(🛬)で、なぜもう少しわ(📪)れ／(⚫)＼の習(🛶)慣(🎆)や趣味生活を(🌽)重ん(⚡)じ、そ(🤲)れ(🐳)に順応する(🔀)ように改良(🈴)を(🐸)加え(💹)ないので(🗼)あ(🤕)ろうか、と云う一事であった。

A　浦島は(💊)やがて遥(🈂)か右上(👐)方に(🤬)幽かな、一握(💮)りの灰を撒いたく(🍫)らゐの汚(🔼)点(🍼)を認めて、

A大膳大夫

A「(🦇)や、(🚡)失言、失言。今の(👉)は本(📶)員(🍌)の(🌜)過あやま(🤠)ちでありました。唯今の言葉は(🔗)取り消しますから、速記(🏾)録へ(♋)は載(🍅)せないように(🔢)願います」

A「困(🔸)りますわ。ど(👰)れか一(🌷)つ持つて帰つ(🙅)て下さいよ(🤧)。」(💽)とお鈴さんは泣き(🥔)声になり、「あとで私は、お照さ(👚)ん(🧘)に怒ら(🖇)れ(🐞)ます(📖)。」

A　――馬鹿にしたのじゃない。甘(🦉)えたの(🔷)さ(🚨)。いいじゃ(🕋)な(🕍)いか。