先師(shī )は、喪服を着(🏬)た人や(🥟)、衣冠束(🍽)帯を(🍭)した(🍭)人(ré(🏫)n )や、盲人に出会われ(✅)ると、相手(🥍)がご(🐌)自分(fèn )より年少者(zhě )のものであっても、必ず起(🎣)(qǐ )っ(🌆)て道をゆずられ、(🆑)ご(📤)自(zì )分(🐫)が(🚁)そ(🏵)の人たちの前(qiá(📿)n )を(🧕)通られる時には、(👮)必ず足を早められた。
○ 本章には(🚵)拙訳(🔭)(yì )とは極端(📃)に(🤞)相反(fǎn )する異説(👇)があ(🚣)る。それ(🚛)は(🎺)、「三年も学問(🍾)をして俸祿に(🤮)あ(🕗)りつけないよう(🙍)な愚か者は、めつたにな(💇)い」という意(yì )に解(🕟)するので(👿)ある。孔子(👟)の言葉とし(🐹)ては(🌐)断じて同意(✒)(yì )しがたい(✌)。
○ (🎓)作((🍪)原文(🖱))(🦋)==(🏢)「事を為(📈)す(🛩)」(🍶)の意(🎠)(yì(👯) )に解する説(shuì )もあるが(✝)、一(🥤)四八章の「述(🧜)(shù )べて作らず」の「作」と同じく、道(🚼)(dà(✂)o )理に関する意見を立てる(🌎)意味(🔋)(wèi )に解する方(🚽)が、(😅)後段と(👌)の関係(xì )が(🛁)ぴつ(😮)たりす(🌉)る(👊)。
一(🛴)(yī )〇(二(èr )一五)
○ (💋)孟敬子=(💪)=(🈁)魯(💭)の大(dà )夫、(🤲)仲(🤭)孫氏(shì(📥) )、名は捷。武伯の子(🐴)。「(🎓)子(zǐ )」は敬(🥩)語。
「正面(miàn )切って道理を説かれると、誰で(🦅)もその(🤸)場はなるほどとう(👕)な(😝)ず(🥐)かざる(🕋)を得な(📕)い。だ(👨)が(🌓)大事(shì )なのは過を改(🐢)(gǎi )めることだ。やさしく婉曲に注(📞)意してもらうと、誰でも気(🎭)持よ(🔄)くそれ(🦄)に耳を(🚮)傾けることが出来(🦃)る。だが、大事なの(🏏)は、その(🏭)真(♟)(zhēn )意の(🚳)あるところをよ(🥦)く考えて見ることだ。いい気になって(🚗)真意を考えて(🧚)見よ(🖕)うと(🏫)もせず、表(biǎo )面だけ従って(📮)過を改めようとしない(👨)人は(🍳)、私(sī )には全く手のつけ(🕵)ようがな(🗃)い(⚽)。」
八(🐏)(一九(jiǔ(🚞) )二)
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