「田(📠)川君は、(🕢)どうだ(🌍)ね。」
先(xiān )生の言葉の調(🍇)子(zǐ(🏋) )は、(👤)はげしいとい(💣)う(🏺)よりは、むしろ(🍀)悲(💚)痛(⬛)だった。
かれ(🌚)は(📃)、(🌓)そ(🧖)のつめたい空気の(🈂)針をなぎ払はらうように、ば(💒)た(🛫)ばたと部屋中にはた(👟)き(📦)をかけは(💝)じめた。
「お(🔨)はよう(🅿)ございます(🛡)。」
朝倉先生は、この(🥍)話(➗)を(🍾)語(🍍)(yǔ )りお(🍹)わる(🚀)と、しばらく沈(shěn )黙した。
「な(🏻)んだか、ひど(🎅)く叱しかりとばされて、やっと起きた、(💷)といったぐあいです(🎬)ね。」
次郎(🤕)が入り口に立(💧)って様子をながめていると、
次郎(láng )は吹(🖤)ふき(🌕)だしたい気持ちだった。同時に、(💦)心の(🌼)中(zhōng )で思(sī )っ(🌰)た。
次郎は、その中の「ぼく(👥)の(⛳)ほうはたぶん変更は(🤾)あるまいと思うが(🏺)」という(📝)文(wén )句が気(🥨)に(🛺)なった。もし恭(🎢)一だ(🧣)けの考えで日取り(📢)がきめられるも(🤛)のだっ(🍬)たら(🛏)、そん(🔰)なあ(🥤)いまいな言い(✋)かたをするわけがない。これはだれかほ(🍴)かの(🥈)人(👕)の都合(🔝)を念頭(♈)において(💆)の(📦)ことらしい、もしそ(📷)うだとすると、そ(👛)れは道(dà(🚁)o )江(🏺)(jiā(➖)ng )みちえの(🧕)着(🎋)京の日取りに(🧒)ちがいな(⭐)いのだ。
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