世界 一 射精 量 の 多い 男7

Aと、貞之助が云(⚓)った。

A春琴、ほんとうの名(🐚)は鵙屋琴(😽)もずやこと(🔤)、大(🍑)阪(🛵)道(🖋)修(📓)町どし(🍏)ょ(📑)うまちの薬種商の生れ(🈺)で歿年ぼ(🦄)つねんは(🚫)明治十九年十月十四(🤽)日、墓は(⚪)市内(🏁)下寺町の浄土宗じょ(🥕)うど(😖)しゅ(📡)うの某寺(🐖)ぼ(🌀)う(🎙)じにある。せんだって通りか(🔞)か(📈)りにお墓(🗺)参りをする気になり(🤮)立たち寄よって案内を乞こうと「鵙屋さんの墓所は(💹)こちらで(🆖)ござ(♌)います(🌜)」といって寺男が(🥂)本堂(📁)の(🎊)うし(📊)ろ(🐈)の(😦)方へ連れ(⛷)て行った。見る(👟)と(🌍)ひと叢むらの椿つばきの木かげ(🔤)に鵙(👙)屋家代々の墓が(📔)数基ならんで(👋)いるので(⛺)あった(🖲)が(💯)琴女の墓(🤶)らしいもの(🔈)はそのあ(🥢)たりには見(🥧)あたらなかった(😲)。む(🕹)かし鵙屋家の娘むすめ(🐉)にしかじか(🦉)の人があったはずですがその(🐗)人のはというとしばら(🔗)く考えていて「(🐑)それならあれ(☕)にありま(🌹)すのがそれ(🎎)かも分りませぬ」と東(📏)側の急な坂(🕟)路に(🐹)なっている段々の上へ連れて行く。知って(🎠)の通り下寺町の(♎)東側のうしろには(🐚)生国魂いくたま神社のある(🕧)高台が聳そび(🌍)えている(⛅)ので今(⌛)いう(🐇)急な坂路は寺の境内けいだい(🚐)からその高台へつづく斜面しゃめんなのであるが、そこは(🦔)大(🏾)阪には(🗼)ち(🦌)ょっと珍(👏)め(📲)ずらしい樹木の(🎣)繁しげっ(🥢)た場所であって琴女(💍)の墓は(🐩)その斜面(🎁)の中(🍳)腹を平らにし(✉)たささや(💵)かな空地あきちに建(Ⓜ)っていた。光誉春琴恵(🧟)照禅定(⏩)尼、と(🦇)、墓(🚆)石の表面に法名を(🍬)記し裏面に俗(🌳)名鵙屋(🛎)琴(🚂)、号春琴(💈)、明治十(🤕)九年(🏳)十月十(🗨)四日歿、行年ぎ(🥜)ょうねん五拾八歳ごじ(🏴)ゅ(♈)う(🤓)はっさいとあって、側(🔜)面に(🚤)、門人温(🏹)井ぬくい佐(🔅)助建之と刻し(🥁)てある。琴女は(💉)生(🐽)涯し(📖)ょうがい鵙屋姓せ(⏲)いを名(🔏)のっていたけ(🖕)れども「門人」温井検校(🏥)けん(💃)ぎょうと(🤗)事実上の夫婦ふ(👅)う(🤦)ふ生活をいと(♋)なん(😘)でい(🐘)たの(🕗)で(🚀)かく鵙屋家の(🐏)墓地と離はな(♏)れたところへ別に(🦑)一基を選んだのであ(😄)ろうか(🏟)。寺男の話(㊗)では鵙屋の(😡)家はとうに没落ぼつ(💛)らくしてしまい近年は稀(🤟)まれに一族の者が(🀄)お参りに(✝)来るだけである(🍿)がそれ(🚑)も琴女の墓を訪(🦂)おとなう(🍯)こ(🛰)とはほと(🎤)んど(⛷)ないのでこれが鵙屋さんの身(🤯)内のお方(🕥)のも(⚽)のであろうとは思わ(🏂)なか(🗡)ったという。すると(🐇)この仏さまは無縁む(😼)えんにな(🗺)っているのですか(🔃)と(🌫)いうと、いえ無(🍶)縁という訳(💋)ではありませぬ萩は(🅱)ぎの茶(🏎)屋(🎬)の(👠)方(😁)に(🔴)住ん(☝)でおられる七十恰好かっこうの老婦(🗓)人が年に一二度(👆)お参りに来られます(✌)、その(👛)お方はこの(🌑)お墓へお参りを(⏺)さ(🏮)れて(🏟)、それか(🤟)ら、そ(🈂)れ、ここに小(🐒)さなお墓があるでしょ(🐝)うと(🛄)、その墓の(🌉)左脇ひだりわき(🤝)にある別な墓(🌙)を(🎖)指し示しながらきっとそのあとでこのお墓へも香華こう(🥁)げを手向たむけて行かれますお経(👿)料などもそ(🚢)のお方(✔)がお上げに(🐻)なりますという。寺男が示し(🏇)た今の小さな(🐀)墓標(🛤)の前へ行(🥌)って見ると石の大きさは琴(🕳)女(🕗)の墓の(🥧)半分(👲)くら(🏁)いである。表面に真誉琴台正道(💇)信士と刻(🍷)し裏(👂)面(👜)に俗名温井(⏪)佐助(🌓)、号琴台、(😉)鵙屋(⛴)春琴門(🕢)人、明治(🎬)四十(🔧)年十月十四(🍋)日歿、行年八拾三歳とある。すなわ(📞)ちこれが温(🛐)井検校の墓であった。萩(⛄)の茶屋の(🐉)老婦人というのは後(🎱)に出て来るか(➡)らここ(😾)には説(🕯)くまいただこ(🚓)の墓が春琴(🍯)の墓にくら(🏝)べて小(⛵)さくかつその墓石に門人である旨むねを(🎾)記して死後に(🤐)も(🆙)師弟の(🚪)礼を守っているところに検(🧐)校の(🤟)遺志が(🌌)あ(🏜)る。私は、おりから夕(🎺)日が墓石の(🕖)表(🔇)にあ(💳)かあかと照(🐱)っている(🧜)その丘おかの(🙈)上に彳たたずんで脚下にひ(🔳)ろがる(🧦)大(🐣)大阪市(🎶)の景観(🎐)を眺(🍺)ながめ(🎭)た。けだ(❗)しこの(🐗)あ(♑)た(🍖)りは難波津(🕌)な(🐒)にわ(📡)づの昔(🤰)からある丘陵(🤞)きゅう(🚥)りょう地(🥛)帯で西向きの高(🏟)台がこ(🚩)こ(🎋)からずっと天王寺て(🔽)んのうじの(🧀)方へ続いている。そし(👪)て現(📣)在で(😔)は(👚)煤煙ばいえんで痛めつけられた木の葉(🤘)や草の葉(🛋)に(🖨)生色がなく埃ほこりまびれに立たち枯か(👒)れた大木(😼)が(🛥)殺(💎)風(🏇)景さっぷ(😻)う(🌐)けい(🏌)な(✋)感(🀄)じを与えるがこれらの墓(🍪)が建てられた当時は(🔦)もっと鬱蒼うっそう(🐸)と(🛠)し(🏸)て(✌)いたであろう(🥘)し今(🈵)も市内の(👣)墓(🥦)地としてはまずこの辺が一番閑静(🐉)かんせいで見晴(🔩)ら(🖨)し(🥧)のよい場所で(⛹)あろ(🏕)う。奇(🖲)くしき因縁い(➖)んねんに纏まとわ(⬛)れた二人の(🚝)師弟は夕靄ゆう(🚈)もやの底に大ビルディングが数知れ(♈)ず屹立きつりつする東洋一の工業都市を見下しながら、永(🐂)久(👘)にここに眠(🥋)ねむってい(🤛)る(🔨)ので(🏢)ある。それ(🚏)にして(🕹)も今日の大(🚁)阪は(📙)検校(🔣)が(🖕)在り(👦)し日の俤お(🎍)も(🕉)か(🚪)げ(✍)をとどめぬまでに変ってしまったがこの二(🏵)つの墓石(🌊)のみ(🈚)は今も浅からぬ師(🍹)弟(🕴)の契ちぎりを語り(🍊)合っているよう(🚂)に見える。元来温井検(🔴)校の家は日蓮(🛣)宗にちれ(🔻)ん(🦖)しゅうであって検校を除く温井(✔)一家(🔒)の墓は(🐕)検(💮)校の故郷こきょう江州(😂)ご(✖)うしゅう日野町(🚧)の(🕶)某寺にあ(🛀)る。しかる(🎖)に検校が父(📚)祖代々の宗旨しゅうしを捨てて(👅)浄土宗に(🐮)換かえたのは墓になっても春琴女の側そばを離れまいとい(💶)う殉情じゅん(🐮)じょうから出たも(🐩)の(💬)で、春琴女の存生中、早くすで(🔻)に(💧)師弟の法名、(😸)こ(🚅)の(🐠)二つ(😴)の墓石の位置、釣合(🖥)つりあい(🉐)等が定め(📗)られて(🌹)あ(📗)ったという。目分(🗻)量で測った(♟)ところ(👮)で(🏡)は春(🍦)琴(🤰)女(🥊)の(💯)墓石は高さ約六尺検校のは四(🦊)尺に足ら(🍘)ぬほどであ(😤)ろう(😅)か。二つは低い石(📼)甃い(🏦)し(🌽)だたみの(📙)壇だんの(🦈)上に並ん(📪)で立(🗣)ってい(💹)て春琴女の墓の右脇みぎ(👚)わきにひ(🐊)と本もとの松(⬛)まつが植えてあり緑の枝が墓石(🗓)の(😊)上(😱)へ屋根のように伸(🐭)のびているのであるが、その枝の先が(💘)届かなくなった左(⬜)の方の二(🍿)三尺(🤾)離(🏐)れたところに検(🛹)校の墓が(🌏)鞠(🔃)躬加きっきゅ(🎞)うじょとして侍坐(🔋)じ(🥂)ざするごとく控ひかえて(⭐)い(🐙)る(🎌)。それを見ると生前検(🚷)校が(🤟)ま(🐴)めま(🏢)めしく(😝)師に事(🚮)つか(📌)え(👛)て影(🍇)かげ(🍦)の(🏳)形(❤)に添そうように扈従こしょ(⏲)う(🖇)していた有(👾)様が偲しのばれあ(📶)たかも石に霊(♐)れ(📔)い(🏯)があっ(🏃)て今日もなお(🛅)その(🤒)幸福を楽しんで(🏆)いるよう(🦅)で(🦕)ある。私は春琴女の墓前に跪ひざ(🎙)まずい(🌃)て(🐽)恭う(🧡)やう(🥉)やしく礼をした後(💩)検(🥊)校の墓(🥋)石に手をかけてその石の(📖)頭を愛撫あい(😞)ぶしながら(👰)夕(🧜)日が大市街のかなたに沈しずんでし(🐔)まうまで丘の上に(🌹)低徊(🤾)てい(🌻)かいしていた

A夫の腹の(🤶)中を云えば自分の方(🗯)から妻を追(🥣)い出す(🎴)理由はな(🧡)いし(📹)、積極的に出れ(😁)ば出る(🌇)だけ(🔭)寝ざめが悪い(🛑)に違(👞)いな(👓)いか(🗺)ら、なるべくならば受け(🍁)身であ(🙏)り(🍛)たい。自(🚕)分はさしあ(🤛)たり誰と(😰)結婚したいと云う相手がある(🔯)のでもな(🔋)いのだ(🤒)が、(🚨)妻には(⬜)それがあるのだか(♿)ら、妻(🌺)の方から(♈)覚悟をきめて(🚛)もらいたか(🥣)っ(📃)た(🏆)。とこ(💵)ろが妻の云い分は(🚮)、夫にそう云う相手がなく、自分(🎁)ばかりが幸(👍)福になるのでは別れづらい。自(➿)分は夫に愛(🧔)しても(🌒)らえな(👘)か(👺)った(🔫)とは云え、夫(🛅)を(❕)無情(🌊)な(🙇)人(🙎)だとは(🥔)思っていない。上を望め(🧢)ば切(🔍)りのない(🚹)話だが、ず(😱)いぶ(🔁)ん世間(🥂)には不仕合わせな(💾)妻も多いことだし、(👣)それか(💤)ら見(🕠)れば自分など(⛰)は愛せ(🆑)ら(🚇)れないと(⬇)云うだけで外に不(🌄)足(⏱)はないのであり(🙎)ながら、その夫(🕰)を(✉)捨て子を捨て(😑)てま(⚾)で(🕠)も(🐠)と云うほどの気には(😒)なりきれない。要する(🔳)に夫も妻も、別れ(🐪)る(🍕)ならば自分の(🐦)方が捨て(🐜)られる(📸)側になる(🌿)ことを願い、どっちも自分(🔕)が楽な方(🐭)へと廻り(🚇)たかった。しかし自(👥)分たちは子供で(👌)もないのに(🐜)、何がそ(👚)んなに辛いのだ(🆗)ろう。理性(🤭)のよ(⛵)し(♊)とす(🏷)る(🐕)も(💘)の(🌈)を実行することが出来ないのは(😫)、何を恐れてい(💆)るのだろう。結局の(📜)ところは過去のきずな(🌄)を(🚒)断ち切(👆)る(🗺)だけのこと(🛬)ではないか。その悲しみ(👼)はただその刹那せつなのも(🧗)のであ(🗻)って、多くの人の例を(🥫)見れば、長いあい(🔶)だにはだんだ(🤦)んうすらいで行くのである。「僕た(⏯)ちは先の(🏯)ことよりも目前の別(🔫)れが恐こわいのだね」と、夫(🚝)婦は語り(♋)合(🎤)って笑った。

A　母もさ(📋)すが(🍕)に呆れ(💹)た(🐞)の(🕦)か、笑いながら(🚋)陳弁するには、お(💓)父(🍷)さん(🛩)のお(😐)留守のあいだに(📦)雑誌社の(🐲)かた(🥤)が原稿料をとど(👕)けて(🥤)下さったので、こ(🛫)の折と吉(🦗)祥寺へ行って、思い切って買(😲)ってしま(🍖)い(😢)ま(😘)し(🎯)た、この受信(♈)機が(🤠)一(🛹)ばん安か(⬆)った(⏪)のです、マサ子も可哀想(😥)ですよ、来年は学校で(🆕)すか(😔)ら、ラジオで(🆓)もって、少し音楽の(🖐)教育を(🛥)してやらなければなりませ(🦍)ん、ま(🗄)た私だって、夜おそ(🤦)くまであなたの(🐐)御帰宅(🍋)を待ちな(🍗)が(⏬)ら、つくろいものなんかしてい(✍)る(🏺)時、ラジ(🏭)オでも聞いていると(🥂)、どん(🚌)なに気がま(💯)ぎれて助かるかわか(♋)りませんわ。

A「その(💇)辺にある細かい物(📵)を寄越したらどう(🉑)だい、じいやが下で待ってい(💾)るか(🐵)ら、(💥)あれを(🗼)呼んで持(🕕)た(🦒)してやろ(📨)う」

A雪(🌙)子は何と(📌)思ったか、しずか(🎽)に(🏢)此方を向き直(🎷)りな(⛷)が(⛽)ら、努(🤼)めて口元に微笑を浮か(🙁)べるよう(♏)にして云った。