「私の(👢)足を出(💂)して見(🎅)る(🛠)がいい。私(sī )の手(🔸)を出して見るが(😗)い(🐧)い。詩経(🧤)に、
先(🌺)師はそれだけいって退(👙)か(🧥)れた。そのあと(🌶)司(sī )敗は巫(🤪)馬期ふば(🍑)きに(💸)会釈し、彼を自分の身(⚾)近かに招い(🐃)ていった。――。
「(🔭)忠実(shí )に信(🦁)義を(⏺)第一義として一(🗝)切の言(yán )動を(🏬)貫くがいい。安(ān )易に自分(fè(🔄)n )より知徳(⛵)の劣った人と交(😺)って、いい(🍤)気(qì )になるのは禁物だ(🌤)。人間だから(🔞)過失(shī )は(📞)あるだ(🕠)ろうが、大事な(🌭)のは(🌴)、その過(guò )失を(📬)即座に勇敢に改めることだ。」(🕸)
陳(🕊)ち(🌎)んの司敗しはい(🏽)がたずねた。――
一七(🏌)(二(⛏)二(èr )二)(📭)
「無知で我(wǒ(💔) )流(⏺)(liú )の新(🌬)説(shuì )を立てる者もあるらしいが、私は絶(🏈)対にそんな(💠)こ(📤)とはしない。私はなるべく多くの人の考(🏹)(kǎo )え(⛱)を(💤)聞いて取捨選択し、なる(👮)べく多く(🍪)実際を見て(🌊)そ(🍏)れ(📓)を心(⛩)(xīn )にと(🕴)め(🏘)ておき、(🏅)判断の材料(🥋)にす(📇)るようにつとめている。むろ(👯)ん、それではまだ(⚽)真知とはい(🚓)えない(📦)だろ(👦)う(🚟)。しかし、それ(😓)が真(zhēn )知(zhī )にいたる途みち(🤺)なのだ。」
「学問は追いかけて(🍦)逃が(♿)すまい(😠)とす(🏩)るよう(🔕)な気持でやっ(❄)ても、な(🐫)お(✍)取り(🌽)に(🥪)がす(🤧)おそれ(😦)があるも(🕜)のだ。」
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