と、彼(bǐ )は心の中で叫んだ。
陽(🎷)貨はこ(🐀)れはう(♓)まいと(🍆)思(🍋)った。で、(🍐)す(🎄)ぐ二の矢(🔐)(shǐ )を放った。
「2現今では、(☔)親を養(💈)っ(🔨)てさ(🏞)え居れば、(🏜)それを孝行だ(😞)といってい(🤾)るようだが、お(🧙)互い犬や馬まで(🥚)も養っ(〰)ているではないか。孝行には(🍾)敬(jìng )う(🈚)やまいの(🈯)心が大切だ(✌)。も(🥨)しそ(👒)れ(🚬)がなかったら、犬馬(mǎ )を養うのと何(hé )の(🎂)えら(🖕)ぶところも(👻)ない。」
「お前にわからなけ(😫)れば、孟(mèng )孫(⛱)にはなお更わ(🍌)か(♎)るまい。少し言葉が簡単すぎた(🅱)ようじゃ。」
(⛱)しかし、孔子の(📡)答え(🔵)は、極(jí )めて(🏢)無(wú )造作であ(🚪)った。彼(bǐ(📦) )は(☝)相(🚴)(xiàng )手(shǒu )の(😷)言葉に(🎆)軽(qīng )くうなず(🏨)きながら、
「あれ(🦍)もいい人物じゃ。大まかなところがあっ(🤚)てね。」
「6(🏺)父の在世(shì )中(zhōng )は、子(zǐ )の(😿)人物を(📀)その志によって判断され、父が死(🔛)んだらその行(➖)動に(👪)よっ(🚣)て判断され(🃏)る。なぜなら、前(qián )の場合は子(🔡)の行(👈)動は父(fù(🚰) )の節制に服すべきであり(🍭)、後の場合(hé )は本人(ré(🧞)n )の自(zì(🎱) )由である(🌯)からだ。しかし、(🤤)後の場(chǎng )合でも、(🌮)みだ(🤑)りに父の仕(🏰)来りを改(📇)むべ(🔋)きで(💏)はな(💫)い(🏓)。父に対す(🍺)る思慕哀惜(⭐)の情が(💌)深ければ(✖)、改(🤞)む(🉑)るに忍び(🤜)ないのが自然(rán )だ(🐈)。三(sā(🥧)n )年父の(🎛)仕(shì )来り(📞)を改めないで、ひたす(🉑)ら(🐹)に喪に服す(🚠)る(🚳)者に(🏁)して、は(🕐)じめて真の孝子と云える(🏉)。」(🐕)
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