一八(二〇二(🌬))
「(🈯)民衆(zhōng )というも(♍)のは、範(fàn )を(⛓)示してそ(🅰)れに由ら(➡)せ(🛶)ることは出来(🔷)るが、道理を(👳)示(shì )してそ(📙)れ(🥄)を理解させることは(💶)む(👆)ず(🧗)かしいものだ。」(🆑)
「泰(🕥)(tài )伯(bó )た(🕺)いはくこ(😥)そは至(zhì )徳(🥉)の人というべきであろう。固辞して位をつがず(🦃)、三(sān )たび天(🗨)下(xià )を(🏍)譲(🍋)ったが、人民には(🥚)そうした事実をさえ知(zhī )ら(🤦)せ(🦖)なかった。」
三一((🍢)一七八)
○ 綱(💋)==これを(⛲)「網(wǎng )」の(🔦)誤(wù(🏏) )りと見(🔋)て「一網打(dǎ )尽(jìn )」(🎺)の(💮)意(💋)味に(➗)解する説も(💆)ある。しかし、当(dāng )時の(🤑)魚(yú(🎄) )獲法に、(🕴)大綱にたくさんの小綱をつけ(🧠)、その先に釣(diào )針(zhēn )を(🚍)つ(🔮)けて、それを水(shuǐ )に流(liú )す方法があり(🗻)、そ(🚣)れ(🔭)を綱(gāng )とい(🥚)つたという(✈)のが正(zhèng )しい(🌾)ようである。し(📤)かし(➡)、(😋)いず(📵)れ(♌)にしても、本章(🎋)の結(🐩)(jié(😻) )局の意(🤺)味(🚦)に変りはない。
七(一(🔥)九一)
○ 泰伯==周の大王(たい(👿)おう)の長(🏠)子(zǐ )で、仲(zhò(🍬)ng )雍((🍄)ち(🐿)ゆう(♟)よう)(🎷)季(😣)歴(🙌)(きれき(😖))の二弟が(🚔)あつたが、(🍘)季歴の子(💃)昌(しよう)がすぐれた人物(🌘)だつたので、大王は位を末子(zǐ )季歴(lì )に譲つて(🐟)昌に(🐟)及(🤭)(jí(🚂) )ぼし(😛)たいと思つ(🚆)た。泰伯(🤗)は(🚫)父の意志(⚫)を察し、弟(🐌)の仲雍と共(gòng )に(🎁)国を(🎬)去つて南(nán )方(🌫)にか(🛥)くれ(📡)た。それ(🥖)が極めて(🔵)隱微(wēi )の間に行われたの(🤠)で、人(🚷)(rén )民(🐜)はそ(🍈)の噂(👙)さえ(⛽)すること(🍜)がなかつたのである。昌(chāng )は後(🏑)の文王、その子発(はつ)(🎦)が武(♓)王である。
行かりゃ(🌡)せぬ。
う(🎏)す氷ふむが(🏳)ごと、
達(dá )巷(🧠)(xiàng )たつこうという(⚾)村のあ(👯)る(🎤)人(rén )がいった(🍄)。―(🐫)―
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