「由ゆう(🍗)よ、お前のこしら(😤)え事(shì )も、今にはじまったことではないが、困(🕶)っ(😥)た(✉)ものだ。臣(🏞)下(🗃)(xià )のない者が(🔌)あるように見(jiàn )せかけ(🌑)て、いったいだ(🛠)れ(🤛)をだまそ(🈁)う(🎹)とするのだ。天(🔱)を欺(🕶)(qī )こ(🏎)うとでもいうのか。それに第(🏣)一(💻)、私は、臣下の手で葬っても(🎣)らうより、むしろ二三人(🐎)の門人の手(🌶)で葬ってもら(😾)いたいと思ってい(🚣)るのだ(💩)。堂々たる(♑)葬儀をし(🤘)ても(🚹)らわなくて(🆚)も、ま(🛥)さか道ばたでのたれ(🔽)死(sǐ(➕) )したことに(🍻)も(🎿)な(Ⓜ)る(🙍)まいではない(😹)か。」
三(二〇八)
先(🌮)師のご病気(🚗)が重かった。子路(🎓)が(📂)病気(qì )平癒(yù )の(📴)お祷りを(👽)し(🕍)たいと(👪)お願いし(👗)た(🚮)。すると先師がいわ(🤮)れた(📄)。――
○ (💭)牢(🏥)==孔子の門人(🌮)(rén )。姓(🌰)(xìng )は琴(きん)、字(zì )は子(zǐ )開(⛲)(kā(⛅)i )(しかい)、(🎰)又は子張(zhā(🤖)ng )(しちよ(🚯)う)。
○ 詩(shī )経の内容(róng )を大(🏧)別すると、風・(🐕)雅・頌の三(sān )つ(🌾)に(👓)な(🗞)る。風は民謠(🍍)、雅は朝廷(📎)の歌、(📔)頌は(🔘)祭事(⬇)の歌で(🐈)ある。
一九(二〇三)
「知(zhī(🎑) )っておられます。」
○ 天(tiān )下(xià )==当(💝)時(shí )は(🌇)まだ殷(😟)の時代で。周(🛐)室の(🛀)天下(xià )では(👓)なかつたが、後に天下を支配し(🗣)たので、この語が(👢)用いられたので(💑)あろう。
一〇(一(⛅)九(🎭)四(🐘))
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