「な(👸)るほど(🔠)、(🚆)よくわかりました。私も(👛)なるべ(🎾)く早(zǎo )く、よい君(jun1 )主をみつけて仕えたいと存じ(💿)て(🕒)います。」
孔(🤒)子はそんな(🎐)こと(🌱)を考(✉)(kǎ(🍕)o )えて、いい機(🏋)会(🔋)の来(🌜)る(🔳)のを(😵)ね(☝)らっていた。
彼は、「惜(💌)(xī )しいも(😎)ので(🕋)す」という言葉(yè )に(🥪)、(🔡)馬(🥎)鹿に(🤷)力を入れた。それは心ある門人たち(⏸)の(🌌)顔を(🍿)そむ(♈)けさせる(💩)ほど、(🧟)変な響(xiǎ(🚱)ng )きをもっ(🥅)ていた(🧛)。しかし中には、にやにやしながら(🎱)、孔子(👄)がどう答(dá )えるかを、面白そうに待っているもの(🦒)もあった。孔子は寒そう(🛺)な(🏌)顔をして、一寸(🙀)眼を伏せ(🏼)た(😢)が(🎊)、次の瞬間には(🐪)、(🐰)その眼(yǎ(🌌)n )は鋭く輝(huī )いて(👆)、みんなを見ま(🐾)わしていた。
その場(✳)(chǎng )はそれで済んだ。しかし仲(zhòng )弓に対(duì(🍑) )する蔭口(🏓)はやはり絶えなか(🔭)った(🍼)。いう(㊙)こと(🚖)がなくなると、結(jié )局(jú )彼の身(💾)分がどうの、父(🎥)(fù )の素行(📢)がどう(🔤)のという話になっ(💘)て行った。むろん、そ(😌)んな話は(🐇)、今に始まったことでは(🎳)なかった。実(⏰)を(🏎)いうと、孔子が仲(🐘)弓を特に称(☝)揚(🏯)し出し(😈)たのも、その人物(🕺)が実際(jì )優(😕)(yōu )れていたからではあっ(🐩)たが(🍒)、何とかして門(🏟)人たちに(👛)彼の(🔌)真価(sì )を知(🏏)らせ、(😺)彼の身分(fèn )や父に関(🍊)す(🙆)る(🚈)噂(zǔ(🔬)n )を話(🥐)題(🐻)にさせ(🏕)な(🤡)いよ(㊙)う(💆)にしたいた(♋)めであった(🍸)。ところが、(✌)結果は(❔)かえっ(🕌)て反(fǎn )対(duì )の方に向いて行(🔓)っ(👹)た。孔子(✈)が彼(👗)(bǐ )を讃めれば讃(zàn )める(🎎)ほど、(🆓)彼の身分の賎しいこと(⛏)や、(🕔)彼(👈)の父(🥀)の悪(è )行(🔟)が(🏟)門人たち(👿)の蔭口(kǒ(🏽)u )の種になるのだった。
(楽長は(🗣)、最高の技術は手や(🔥)喉から生れるもので(🎸)なくて、心(xīn )から(🕉)生れる(👩)ものだ(😧)、と(😞)いう事だけは、(😂)どう(💔)やらわかったらしい。彼(bǐ )の音楽(lè )もこれから(👨)そ(➿)ろそろ本物になるだろ(🍶)う。だが彼は、私の音(💂)楽論(🔅)(lù(😡)n )がそのま(📘)ま人生論(🤖)でもある、と(🌫)いうことには、まだ気がつい(🚠)ていない(❕)らしい。究極(👬)の目標を音(🏜)楽(lè )の(👕)技(🎧)術に置(🐖)(zhì(🍲) )い(🏥)ている彼(🛐)としては(🏖)、(🎻)或(♋)はやむを得ないことか(🏽)も(🤼)知(🔪)(zhī )れない(🆕)。し(💛)かし(👯)急ぐこと(🍧)はない。い(🐄)ずれは彼(😮)も、人(rén )生のための(🌰)音楽という(🐟)ことに(🐵)目(💅)を覚ます時が来る(🃏)であろう。彼は元来真面目な(👭)人間なの(🚳)だ(👍)から。)
そう思うと、彼(👗)(bǐ )の心(xīn )臓は、一(❤)滴の血も残されてい(💲)な(🦉)い(🏍)かのように、冷た(🚷)くなった。
「それにしましても(⏩)……」
「もっ(🏛)と思(sī(🍳) )い切って、自分の心を掘(⏳)り下げて見なさい。」
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