門人(rén )たち(🏠)は(🌰)、牛(🕖)(niú )には大し(📴)て興(xì(🧔)ng )味(⛎)がな(😪)かった。しかし、孔子(zǐ )に(🍈)そう云わ(🏊)れて(🕵)、(🗞)仕方(🕣)な(🧝)しにその方(fā(♒)ng )に眼を(🥫)やっ(🕕)た。
―(🧘)―陽貨篇(piān )――
陽貨は、魯(lǔ )の大夫(🕉)季(jì )平子に仕えてい(🕌)たが(📓)、(😢)季平子が死んで季桓子(zǐ )き(👒)かんしの代(🛎)になると、巧み(🕯)に彼を自家薬(💖)籠(ló(🐬)ng )中(⛩)のものとし、遂(suí )に彼を拘禁(👩)して、魯の国政を専ら(🛫)にしていた。孔子(💠)は、(😓)その頃、すで(🚹)に五十の坂(🏒)を(🌬)こしていたが、(🎴)上(💘)下(xià )こ(😤)ぞって(🔒)正道(🎻)を離(lí )れているのを嘆いて、仕官の望みを絶(😊)ち、ひたす(🔭)らに(🃏)詩書礼楽(lè )の研(yán )鑚と、青(qīng )年(🔂)子弟の教育とに専念していた。陽(🦊)貨と(🗨)し(🎥)ては(🍗)、孔子が野(✂)にあ(🏆)っ(🆗)て、厳(🕖)然(😗)として道を説(🗨)い(🐣)ているのが、何(hé )よ(😮)りも恐ろ(🦇)しかっ(📶)た。で、出来(lái )れば彼を自分の味(wèi )方に引(yǐ(📢)n )き入(🎥)れたい、少くとも一度(👅)彼に(🥠)会っ(🐄)て、自(👳)分が賢者を遇する(🔗)道を知(zhī )っている人間(😪)であること(💩)を(🏜)示(🌫)して置きたい(🧔)、と思っ(🎱)て(🈵)いた。
こん(🚷)な言葉(yè )がつぎ(🥤)つぎに思い出された。樊遅(chí )は、しか(📮)し、(😽)自分(🗡)に実(💛)行(háng )が出来るか出来(lái )ないか(🌊)は別と(🌤)して、(🐹)言葉(🏹)の意(✔)(yì )味だ(📄)けは、そうむずかしいとは思(sī )わな(🐛)かっ(🌱)た。
孔子は、一ころ定公(🔍)の信任をう(🌶)け(😙)て、中都(dōu )の宰となり、司(sī(🐲) )空とな(🦔)り、ついに大(📸)(dà )司冦(📣)と(📃)なって、宰相の職務をも摂行するようになったが(🎽)、(🌇)この間(jiān )、彼はたえず(🍆)三桓の労力(lì )を殺(🤷)(shā(🦊) )ぐことに努(🖱)めた。そして、どうな(❌)り、叔しゅ(🧞)く(🕰)・(😁)孟もうの二(èr )氏(shì )を閉息せ(🔦)しめる(🍚)ことに(🎌)成功(🤷)したが、お(🥟)しまいに、季氏(🥉)(shì(❇) )を押(yā(🍄) )さえる段になっ(🍕)て、(⏮)計画(huà )が水泡に帰し、一(yī )方(🔤)、定(🏊)公(🥛)は斉の(🤾)国の誘(yòu )惑に(🎒)乗って、季(🐷)氏(🍉)ととも(🤩)に美(mě(👃)i )女(nǚ )にたわむ(🌤)れ、宴楽(lè )にふ(🏉)けり、いつとはなしに彼を疎ん(🌱)ずるよう(🤫)に(😢)な(🐿)ったので(🚒)、彼も、つい(🔖)に(💃)望みを魯(🐧)(lǔ )の政(zhèng )治に絶(🌳)ち(🔆)、職(zhí )をし(🎅)りぞい(🚺)て漂(🚖)浪の旅に出(chū )ることになっ(🦑)たのである。
楽長と孔子(zǐ )の(🃏)眼
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