七 鹿野(yě(🔤) )山かのうざ(👄)んを越え(🍛)て
そんな(🗜)ことを半(👱)(bàn )分ひとりごとの(🐟)ようにしな(🐶)がら(🈸)、(🎥)白鞘しらさやをぬいて見せまし(🗾)た。に(🦔)おいと言(yán )っ(🔊)てい(🍛)いか、(💩)ひびき(🏊)と(⛓)言(🎈)っていい(🎉)か、わたしにはそ(🚰)の(🏭)刀を形容することもできませんが、見(🍏)(jiàn )ているう(❇)ち(⛰)にこ(🤷)ちらの(🔎)心が澄(chéng )んで(🌒)く(🌿)る(🔰)ような作(🖊)で(🖲)、ことに(🥣)力を(🔀)こめ(🙃)て鍛えてあるその(😓)刀の重さには(🤘)おどろかされました。来助老(😇)人(rén )はその年になっても、(🔤)物(wù )を学(🦅)ぶ心(xī(👂)n )の衰えない人とみえ、刀(🐻)鍛冶とは言いながら(⛸)『輿地(🍀)志略(🚭)(luè )よちしり(🙂)ゃく』のよ(➖)うな(🥍)地理書をそばに置(📸)いて、(🛄)世界の(🐙)ことを知ろうとしているところもあり(✔)ま(🤸)した。老年(👍)(nián )になってもこんな人(rén )もあるか(🗾)と(🦕)、そうわ(🏷)たしは思(✍)いまし(👌)た。
人の世はふ(🦗)し(❗)ぎ(🏂)なものですね(🕋)。その時わ(⏺)たしが木村先(🛎)生をおたず(🌰)ねしなかったら、小諸義塾(shú )こもろ(📪)ぎじゅくのあることも知らなかったでしょうし(👂)、先生(🌼)(shēng )の(🤖)教育事業(📣)を助(🥛)け(🍼)るよう(🚄)にとの(⚪)ご相談(💏)も受(😏)けなかったでしょう。わた(🌴)しはよく考(➕)えた(✖)上でと(⚓)お答えして、いっ(📝)たん東(dōng )京(jīng )へ(👘)帰りました。ただ先(👜)生の(🐡)ような人が小(xiǎo )諸あたりに退いて、(🤺)学校(🗳)を(💐)建(🥅)て、(🐅)地(👦)方の青(🔸)年(🙌)を相手(🎵)に田園生活というものを楽しんでお(🌟)ら(🙎)れるのをゆかし(🌨)く思ったこ(🎢)と(🚲)でした。
ほんとに、(💎)仙(xiān )台の(🐹)一(yī )年(nián )はよかった。わ(🤩)たしのような(🌑)ものにも、そ(🍠)んな(📣)朝が来ま(🥅)した。その一(yī )年(🐞)の(🛁)間(jiān )ほど本の(✍)よく読(👏)めた時(🏋)(shí )もありません。ど(🥏)うし(🏚)て(🕯)こんな(💘)ことをお(⛩)話しす(🍐)るかと(🏒)言いますに、自分のよろこびとしたこと(🥚)を皆(📉)さんに(🧤)も分(🏎)け(📪)た(🏊)いと思(🏸)(sī )うからです(🔚)。それ(⏮)には待っていてくださることです。新しい太陽は、(🎤)きっと(🙏)皆さ(🍤)んのなか(😭)にも登ってくるでしょう。
八 夕(🛰)顔よりかんぴょうへ
六 上総行きの船(⏹)が出るころ
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