「道(dà(🤴)o )を行(🔈)(háng )おう(🔺)とする君(jun1 )は(🌆)大器(💰)で強靭な意志の持主で(🐆)なけれ(🙋)ばな(🐬)らない。任(👡)務(wù )が重大(🏽)でし(🖤)かも前途(tú )遼遠(🎑)(yuǎn )だからだ。仁をも(🎎)って自分の任務(wù )と(😌)する、何と重(🙁)い(😻)では(👽)ないか。死にいたるまで(🕧)その任(rèn )務はつづく、(⛪)何(hé )と遠(yuǎn )いではないか。」
「忠実に信(xìn )義を第(😸)(dì )一(❓)義として一切の言(yán )動を(💧)貫(🗞)くがいい。安易(🗜)(yì )に自(🎰)分より知徳の劣(😩)った人と交って、(🕝)いい気になる(🔰)のは禁物(wù )だ。人間だから過失はあるだろう(👦)が、大(dà )事なのは、その過(🗾)失(🏉)を即(jí )座に勇(⬛)(yǒng )敢(gǎn )に改(🔲)め(⤵)ることだ。」
「楽師(shī(🕠) )の摯(💕)し(🖕)がはじめて演奏した(🌂)時にき(🤞)いた関雎(🤣)かんしょの(🌦)終曲は、洋々と(💜)し(🥧)て耳(🈯)(ěr )にみちあふれる感があったの(😄)だが(😗)――」
(🍚)すると、(💜)公(🚂)西華(♌)(huá(🕍) )こ(🏋)うせいかがいっ(♎)た(🔌)。――
「(🎻)よ(🏌)ろしい(📶)と思いま(🕖)す。誄るいに(⛎)、汝の幸いを天地の神(🏃)(shén )々(🍐)に祷(🌧)る、という言葉が(🎵)ござ(🍊)いますから。」(🌅)
二九(二三四(🐡)(sì ))(💻)
「仁(🍩)というものは(🎤)、そう遠くに(🍜)あ(🛵)るものではない(🤮)。切(qiē )実に(❕)仁を求める人には、(📟)仁は刻下(🗣)に実現されるのだ。」(🛃)
(🈵)先師(🌪)は釣りはされたが(⏺)、綱はえなわ(🐔)はつかわれなかった。また矢(🧠)(shǐ )ぐ(🏛)るみで鳥(😡)をとられることは(📢)あった(🦌)が、ねぐらの鳥を(➿)射た(🌵)れる(🧓)ことは(😄)なか(🍑)っ(♉)た。
おののくこころ。
○ (🔶)孔子(zǐ )と顔淵とのそ(🐩)れ(🐷)ぞれの面目、並(🙁)に両者(zhě(🏔) )の結(🖋)びつ(🛏)きが(🉑)この一章に躍如(🏾)と(🐢)し(🔛)ている。さすが(⏹)に顔(🥄)淵の言葉で(🗑)あり、彼ならでは出(chū )来(lái )ない表(🎚)現である。
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