切石(shí )まで(⏹)間道を通って(📫)、(🐯)この浪士の諸(🖥)隊(🐔)(duì(🕊) )は伊(🚭)那の本道に出た。参(cān )州街道(dào )がそ(👻)こに続いて来ている。大瀬木(🔈)おおせぎと(😽)い(✖)うところ(➗)までは、北原稲雄が先に立って浪士らを案内した。伊(yī )那(nà )にある平田(tián )門(🎒)人の先(🎏)輩(🌵)株で、浪士(🐫)間道通過の(🔓)交渉(dié )には陰ながら(🍉)尽(jì(🐶)n )力した倉(🧗)沢義髄くらさわよし(🌐)ゆ(👎)き(🏳)も(🚉)、その日は稲雄と一緒に歩(🕟)(bù )い(🍊)た。別(✋)(bié )れぎわに浪(là(💂)ng )士らは(🌤)、稲(🍔)雄の骨折りを感謝(xiè(🚝) )し、それ(🌶)に報いる(Ⓜ)意味(🦌)で記(📏)念の陣羽織を贈ろ(🕶)うとし(🦎)たが、稲雄(💪)の方では幕(mù )府の嫌疑(🌆)(yí )けんぎを慮おもんぱかって受(shòu )けな(🧓)か(🖇)った。
多(🥛)吉(jí )は別れを惜(xī )しん(🚜)で、せめて十一屋(wū )ま(🥍)では(🚅)見送ろう(🥫)と言(🐭)った。暇(xiá )乞(qǐ )いとま(🚅)ごいして行(háng )く半蔵の(🎉)後ろから、尻(📣)端し(📂)りは(🖼)し(🐇)を折(shé(🔓) )りな(🌗)がら追いか(😜)け(🏁)て(💟)来た。
こ(👙)の浪士の中(📌)には(😉)、藤田小(xiǎo )四郎(📸)ふ(🎙)じたこ(🐚)しろうもい(🦗)た。亡き御隠(🤣)(yǐn )居を動(dòng )か(🚍)して尊攘(rǎng )の説を主唱(chàng )した(📚)藤(téng )田(🍙)(tiá(👹)n )東湖とうこがこの世を(😪)去ってから(🐰)、その子の小(🙁)四郎が(📶)実(shí )行運動に参加する(🏭)までには(⚡)十(shí )一(yī )年(💖)の月(yuè )日がたった(🐷)。衆(🥁)に先(xiān )んじて郷校の子(zǐ )弟(👽)を(🎟)説き、先(🥇)輩(🈺)稲右衛(📒)門(🔤)(mén )を説(shuì )き、日(⛴)光参拝(bài )と唱(😕)え(🔻)て(👍)最初から下野国(guó )大平山(🚪)しもつけのく(🔖)にお(🌫)おひ(🍑)らやまにこ(🚅)もったのも小四郎(láng )であ(✈)った。水(shuǐ )戸(🥣)の家(🔡)老職を父とする(🥒)彼もまた、四人(rén )の統(🦎)率(lǜ )者より成る最高幹部(👻)の一(yī(➰) )人た(💴)ることを失(shī )わなかった。
諏(⏬)訪高島の城主(🚪)諏訪因幡守い(🍍)な(📂)ばのかみは幕府(🍀)(fǔ )閣(gé )老(🏞)の一(🎀)(yī )人として江(jiā(🛍)ng )戸表の方(fā(♑)ng )にあったが、急(jí )使を高(gāo )島城(🍥)に送(🚼)(sòng )ってよこ(🛁)し(🈚)て部下のものに(⬜)防禦ぼうぎょの(🛣)準備(🎙)を(🉑)命じ、自(🆘)己(👰)の領地内(nèi )に水(🔊)(shuǐ )戸浪士の素通(🐶)り(🧖)を許すまいとした。和田宿(🍮)を経て下諏訪宿に通(tōng )ずる木曾街道(🏫)の一部は戦(zhàn )闘区域(🍼)と(🍉)定められた。峠の上(shà(😎)ng )にある(💺)東餅屋ひがしもちや(🦗)、西餅屋に住む町民らは立(📓)(lì )ち退のきを命(🌳)ぜら(🎟)れた。
「おれも(😽)聞い(🍣)た。人(rén )が六、七十にも(✒)なって、全く後方(🛒)うし(🔩)ろを振(zhèn )り(🌊)返ることもで(🔈)きない(🚣)と考えてごらん(🤝)な。生(🤐)命い(🏆)のちがけ(😒)とは言(yán )いながら――えらい話だぞ(🎗)。」(😻)
「半(bà(🙅)n )蔵(🏻)さん、こ(🌼)の騒ぎは何(hé )事(shì )でしょう(😅)。」
三百人ばか(👟)りの後(⌚)(hòu )陣(🙊)の(🐣)者は容(🚵)易に下(xià )諏訪(😬)へ到着しない。今度の戦闘(dòu )の遊軍で、負傷者など(💟)を介抱す(💺)るのもそ(⬆)れらの人(rén )たちであっ(🛠)たから、(🔻)道に隙ひまが(🐱)とれておくれる(🈁)ものと知れ(🚿)た。その(⏬)間(🥁)(jiān )、本(🏽)(běn )陣に集(🔷)まる(🚬)幹部の(💀)ものの中にはすでに「明日」の評定(dì(💦)ng )がある(👲)。もともと浪士(shì )らは高(gāo )島城(👬)(chéng )を目がけて(🏈)来たもの(🎸)でも(🌽)な(👶)い。西への進路を切り開くため(🛥)にのみ(⛄)、やむを得(🥖)ず(🕌)諏訪藩(💯)を(🔹)敵として悪戦し(🕺)たまでだ(📮)。その夜(yè )の(⛔)評定に上(shàng )っ(🚯)たは、前(qián )途(🚘)にどこをたど(👟)るべきかだ。道(🚊)は二つ(🏈)あ(🐾)る。これ(👗)か(👢)ら(❇)塩尻峠(📖)しおじりとうげ(⏸)へかかり(🚂)、桔梗ききょう(💹)が原はらを過ぎ(⛔)、洗馬せば本山(👎)もとや(🤘)まから贄川(chuān )にえが(🧓)わへと取って、木曾きそ街道をまっす(📙)ぐ(🍯)に進むか。それとも岡(😹)谷おかや辰(🛏)野たつの(💢)か(🛶)ら(🍆)伊那(🔆)いな道へ(🍭)と(🕍)折(♐)(shé )れるか(🎌)。木曾福(fú )島(dǎo )の関(🔴)(wān )所(🍌)(suǒ )を破(💿)る(😨)ことは浪士(🥠)らの(Ⓜ)本(🍹)(běn )意(🏥)では(🍐)な(💂)かっ(🔉)た。二十二里余にわた(🛃)る木(mù )曾の(🖐)森林の間は(🦄)、嶮岨け(🎀)んそな山坂が多(duō )く(🌺)、(🖨)人(😪)馬の継(㊙)立(lì )つぎたても容(róng )易でな(😦)い(🥦)と見な(😅)された。彼(bǐ )ら(🖖)は(⬇)むしろ谷(gǔ(🚺) )も広く間道も多(duō )い伊那の方(fāng )をえらん(🐈)で(😃)、(🚊)一筋(🛐)の血(🕊)路をそちら(🤸)の方に(🌪)求めよ(🌓)うと企てた(🙆)のである。
(😃)樋(🔎)橋(qiáo )から下諏(🥑)(zhōu )訪までの間(⛵)には、(💆)村(🤧)(cūn )二(🐕)つほどあ(🥓)る(🥤)。道(dào )案内の(👏)ものを先に(🐁)立(🙅)て、松明(〰)たいまつも捨て、途中に(✡)敵の待(dài )ち伏せするものも(🏜)あろう(😪)かと用心する浪士らの長(✊)い行(🛒)列(🥔)は夜の(⚽)街道に(🦖)続いた。落(luò )合(hé )村まで進(😭)み、下(🗺)の原村(cūn )まで進んだ。もはやその(📶)辺には一(🛵)人(rén )の(🚏)敵(🗄)の踏みと(🍪)どまるものもな(🦀)かった。
「そう言えば、今(jīn )度(👎)は飯田でも(🗾)よっぽど(🖖)平(✉)田の(😬)御(💾)門人にお礼を言(yán )っ(📱)ていい。君た(😏)ちのお(🍻)仲(🐒)(zhò(🌑)ng )間もなかなかやる(🐎)。」
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