二(二〇七)
○ こ(🐑)の(❕)一(🌐)章は、一般の個人に対する(🛹)戒(jiè )めと解する(💁)よりも(👶)、(🈳)為(🚧)政家(😜)(jiā(💹) )に対(🏃)する戒めと解(jiě(🔜) )する方(🆘)が適当(dāng )だと(😈)思つたの(📖)で(🏖)、思い切(qiē )つ(📹)て右(😾)の(👰)よ(✊)うに(🔣)訳した。国民生(shēng )活(huó )の貧困と苛察(chá )な政治(🍲)とは、(🦒)古来(😾)秩序破(pò )壊(huà(🚭)i )の最大(dà )の原(yuá(⛅)n )因なのである。
○ 囘==門人(rén )顔(⛏)(yá(📛) )囘(huí )((📵)顔渕)
八(二(🐛)一三)(🎠)
○(🐏) 聖人(🥩)・君子・(🏄)善人(ré(🎲)n )==孔(💂)子のいう聖人(rén )・君(📩)子は常に(🥤)政(🔂)治という(💑)ことと関係(👜)があ(🚠)る。現に政治(🌥)の任に当つていると否とにかかわらず、完全無欠な(🎠)徳(dé )と、自由無碍な(🤧)為(⛵)政能(néng )力(🏏)をもつた人が「聖(shèng )人」であり、(➖)それ(🚏)ほどでは(🍻)な(🈚)くと(🗜)も、理(🌌)想(xiǎng )と識見(📬)と(🌙)を持(chí )ち、常(🤦)に(👓)修(⏯)(xiū(🔞) )徳にいそしんで為(😇)政家として恥かしく(🎈)ない人(ré(😄)n )、少くとも政(zhèng )治に(🌐)志(zhì )して修養をつんでいる(🎰)人、そういう(💰)人が「君(🍲)子(zǐ )」なの(🏰)で(🤸)ある。こ(👂)れに反して、「(🧐)善人」は(🤭)必(🍤)ずしも政治と関係はない。人(🅿)間(jiān )と(💪)し(😦)て(🏥)諸(zhū )徳(🤑)のそなわつた人(📭)と(✳)いう程度(dù )の意味で用いら(✒)れてい(🎼)る。
よきか(👩)なや。
八(bā(📚) )(二一(⬇)三)
一(💓)一(一九(jiǔ )五(🛁))
○ 関(🦀)(wān )雎==詩(shī )経の(🏩)中にあ(🕍)る篇の名。
曾先(xiān )生(shēng )が病気の時に、門人たちを枕頭に呼ん(🥞)でいわれた。――
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