日本《えろ せい たい》2行目ライン
えろ せい たいあらすじ
「可哀さうに！ 産婆さ(🍟)見(jiàn )せる(📆)金(jīn )も無えべし、そ(🐯)れに、こツ恥かしくて(🔩)見せもされねえべし(🤴)よ。―(🔑)―お(🍬)芳の(🍏)弟(dì )おんじ云(⏰)(yú(😏)n )つてたけど、毎(🐌)日(🕑)札幌さ手紙ば出してるどよ(🍣)。ん(🔏)から、あの郵便(❎)(biàn )持(chí )ち(👳)がくる頃に、いつ(🚯)でも入(📁)口さ立(🔵)つて待つてるんだ(📊)け(✔)ど、一度だ(😨)つて、返事(shì )來(🥉)(lái )た(🐌)ごと無えてたぞ。」
――(😣)誰もな(🍃)い。ぢや俺だち(🗒)は生きるんだなあ。そ(🅰)し(🗃)たら、俺(🤷)だちは俺だちの方法(✨)(fǎ )を(🔻)實(🚩)行する(👽)んだ(🦋)！
「糞(fè(🚌)n )でも喰(Ⓜ)へツ(🌍)！」石(shí )山(♓)はそ(🕵)のまゝ表へ出てしま(👎)つた。
(🚎)誰も(🐣)上げなかつた。
「源、(👚)まだ起(qǐ )き(😶)てたのか。燃料たき(🗯)ものたいしだ。――寢(👖)かされ。」
「皆に代つ(🎉)て、一(🥌)通(📧)(tōng )りのことをお話しし(🧘)ま(🌵)す。」さう前置きをして石山は、(📫)百(📒)姓(xìng )にはめづ(🙁)らし(🌿)いは(🍳)つきり(👻)し(🦂)た、(💮)分つた云(yún )ひ振りで（勿(🚯)論、百(bǎi )姓などが殊更に改(📔)まつたときによくある、變(biàn )な(🔋)漢語も(🎦)使つたが）――自分達は(🍑)、犬や(🚁)豚(🏕)などより、もつと慘めな生活をし(📱)て(🚠)ゐること、――(🚫)ところが自分(fèn )達(🦐)は(😢)何時(👍)か仕事(🍐)をな(🙏)まけた(♿)事でもあ(🐶)つたか(🚠)。――(🌄)では、何故か(🙆)。自分達がいくら働いて(😩)も(⚾)働(👘)いても、(📨)とても何(hé )んの足しに(🍊)もならな(🍯)い程貧窮してゐ(🌖)るのは、實に、地(dì )主のた(🦌)めで(😒)あ(🎧)るといふことを分(🐙)り易く、説(⏫)明(míng )し(✂)、(🏒)今度(🎢)のやうな(🔥)場(chǎng )合(hé )地主(zhǔ )に小作料(♒)(liào )を收めることは(👅)「自分(fè(🆖)n )達の死」を意味してゐ(💖)る、ナホ我(wǒ )々(🔠)百(bǎi )姓は(🖖)、(💍)高利貸の不當な利息(🐗)、拓(tuò(🥜) )殖銀(yí(😞)n )行の年(😸)(nián )賦に(🍺)も(🐚)、苦(kǔ(➗) )しめら(🤴)れ、それ(🔮)に税金(jīn )が(🔢)かゝつてくる。そ(🏼)して(🐄)出來上つたもの(🦔)は、肥料や(⏪)農具にも引合(hé )はない。かうまで、(🤬)自分達がなつてゐる(🗒)のに、だまつて(🕖)ゐら(🤧)れる(🖋)か。そこで、(😗)我(🛶)々は(📊)、皆んなに(🎞)お集りを(🐀)願ひ、(🚹)その方策をきめること(👠)に(👛)したいのだ、と結ん(😊)で壇(tán )を下りた。百(😠)(bǎi )姓(🔞)達は、聞き慣(guàn )れない言(🐷)(yán )葉(yè )が出る度に、石(shí )山の(🗻)方を(♉)見(jiàn )て、考へこむ(➿)風をした。が、苦しい生活(🏚)の事(🕔)實を石山(⛄)に云(📏)(yún )はれ、百姓は、(🕥)「今(❔)更のやうに(😯)」、自分(👩)達自(👚)身の慘め(🦌)さを(♏)、顏の眞ん前(🥋)にとり出されて、(🎽)見せられた氣(qì )が(⛱)したと思つた(✌)。石山が(💘)壇(🗜)から下りると、急に(🐀)ガヤ／(♊)＼し(🏅)出した(⏭)。今(🎣)(jīn )石山(shān )の云(yún )つた事につい(👝)て、(🛍)あつちでも、(🧛)こつちでも話し(⛎)合つ(💒)た。一番(👸)前にゐた(🗃)年寄つた(🤟)百姓(🤭)が、「とんでもな(🐲)え、お(🏳)つか(💽)ねえこと(🛅)云ふもん(👭)だ(👸)。」とブツ／＼云つたのを石山(✴)はおりる(📧)時(🔇)に聞(wén )いた。
どの馬も(🛡)口や馬(mǎ )具(jù )が身體に着いてゐる(🎺)處(chù )などから、石(shí(🤣) )鹸泡の(🔔)やうな(🚢)汗(hàn )をブク(🐻)／＼に出してゐ(🏎)た。舌(😟)をだらり出(chū )して(📧)、鼻(📔)穴を大きくし、やせた(🎷)足を棒(bàng )切れのや(🥇)う(😚)に動かしてゐた。充分(🚺)(fèn )に食物を(🗓)や(⛪)つてゐない(🚧)、源吉(jí )の(🎏)馬などはす(⛵)つかり疲れ切(🥟)つ(♒)て(💿)、足をひよいと雪(⏬)道に深くつきさしたりすると、そのまゝ無氣力(🕺)にのめりさ(🍭)うに(👟)なつ(🔬)た。源吉(jí )は、もうしばらくしたら(🌍)、(🛬)馬(🛤)を賣り飛(⚾)ばすなり、どうなり、處(💏)分を(🏡)しなけれ(♑)ばならないと(🕚)、考へ(🧤)て(👘)ゐた。
それ(♓)で、――それで百姓達が、やうやく、殺氣立つて(🦒)きた(🗂)「や(🕎)うに(⛵)見えた」。自(🚶)然(rán )、そ(🏀)して(🧢)幹部から、その氣勢(👎)が(🕯)、(🚌)だん／＼(🏵)一(yī )人々々(☕)と、(⌚)傳つて(🌎)行(👁)つた。誰も何(🥧)んとも(😞)云はな(🗼)くても(🐮)、(🦍)石(🔆)山の家に、成(ché(🐑)ng )行き(😣)を知(🏏)(zhī )るために、百姓がわざ／(🛩)＼出(chū(✔) )掛(guà )けてく(🚈)るものも(✔)出來(lái )てきた(🅾)。無(👶)口な百姓(🍻)も、(💧)口少なではあ(🔑)るが、苛(🆒)立(lì(🎺) )つた調(diào )子(💹)(zǐ )で、ム(♈)ツツリ／＼(🐤)もの(🖊)を云(yún )つて行つた(📅)。
そ(🧣)れから、何邊も同じ事を(😒)、グル／＼繰りかへ(🕖)し(📬)て、「がつし(🌙)り(😑)かゝつてやるべ。」(🌔)といふ(👺)ことに決つた。それで皆(🈵)が、やうやく別れた。
晩(🍋)に(🕜)飯を食つてゐたとき、
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