フェラ 動画《仰向け オナニー》2行目ライン
仰向け オナニーあらすじ
４(🎄)むろん彼は(😑)、仲(🧤)弓(👒)の問題にかか(💐)わりなく、(🚡)これまでにもその点(🏠)に力を入れ(🔮)て門(mé(🆙)n )人(🥤)たちを教(✔)育して来たのである。彼(🌠)がつ(📊)とめて「(🔯)利」に(🚭)つ(🙌)いて語るこ(🈴)とを避(bì )け、(🏊)たま(📪)たまそ(🌼)れを(✨)語る(❕)ことがあ(🔂)っ(😨)て(🖍)も、常に天(tiān )命(mìng )とか(➖)、(⤴)仁とか(🐷)いうようなことと結びつ(🍯)けて話すように注意して来たのも(💽)、(🍺)そのためであ(🗑)る。また彼は、機(jī )会(huì )あるごと(🖥)に、門人達の我(wǒ )執(🧣)を戒めた。そして、「(😄)５自己の(🆑)意見にこだわって、(🈚)無(wú(🙏) )理(lǐ )強いに事(💕)を行っ(🍇)たり、禁止したりするの(🚿)は君子(😓)の道で(🖇)な(👟)い(🦑)。君子の(📈)行動(📨)(dòng )を律(✴)する(📑)ものは、たゞ正義あ(💏)るのみ(🔑)だ(🎁)。」と説き、６彼(bǐ )自身、(🔪)細心の(📯)注(📿)(zhù )意(yì )を払(fǎn )って、臆(yì(➿) )断を(😍)去り、執着を(🍾)絶ち、固(gù )陋を(🥉)矯ため、(💉)他(🙏)との対(duì )立に(🍘)陥(xià(🏏)n )らぬよう(😡)に(🐷)つとめて(😮)来(👼)たもので(👺)ある。
「然し、お(🔳)前達(👅)のように、血統など(🧗)問題(tí )にしない人(👟)があると知(zhī )ったら(🕥)、彼(bǐ )も喜(xǐ )ぶに(🥩)ちがいな(🕒)い(🚩)。わしも嬉しい。……７いや君子と(🗻)いうも(🍗)のは、人(rén )の(Ⓜ)美(⚪)点(diǎn )を助長して、決して(🚂)人の欠点に乗(chéng )ず(🌼)るよう(🗡)な事はし(😤)ない(⛽)ものじ(🦅)ゃ。然し(🎠)世の中には、(🍋)兎角(🛸)(jiǎo )その(💛)あべ(🍯)こべを行こう(💞)とする小人が多(🌍)くてのう。」(🌭)
(🤟)使者(🕤)の報告にもとづいて、孔(😝)子が(🦔)陽(🎒)貨(🚰)の家を(🌸)訪ねたのは、午近いころであった。すべては(🔡)豫(yù )期どおりに運(yùn )んだ。彼(🕑)は留(liú )守居(✖)のもの(🍷)に挨拶を(🌬)こ(🎓)とづけて、安(ā(😦)n )心(xīn )して帰途につ(🈲)いた。ところが、どうしたことか、そ(🎣)の途中(zhō(🏝)ng )で、(🕷)ぱったり陽貨(🦃)の馬車に出っくわしてしまったの(🚰)である。
（(🤪)孔子の眼(yǎn )が、俺の音楽を左(💺)右(🍜)するな(🏒)んて、そんな馬鹿(🔺)げたことが(📣)あるものか。）
（そうだ、あの眼(📁)だ！）
「音(yī(🌃)n )楽の世界は一如の世(shì )界(jiè )じゃ。そこでは、いささかの対(📩)立(🔹)(lì )意(🥤)識も許(xǔ(🌬) )され(🎏)な(Ⓜ)い。先ず一人(🛡)々々の楽手(shǒu )の(🏚)心(xīn )と(〽)手(👀)と楽器とが一(yī )如になり、(😁)楽手と楽手と(🐼)が(💫)一(📗)(yī(🌹) )如に(🤺)な(🛅)り、更に楽手(🍏)と聴衆とが一如に(🧣)なって、翕(xī )如きゅうじょ(🅿)と(🗝)して一(yī )つの機をね(🤾)ら(🎵)う。これが未発の(🛀)音楽じゃ(🥀)。この翕(🐧)如たる一(🧣)如の世界が(🎱)、機(🐝)(jī(📡) )到ってお(🚱)の(🎯)ずから振動を始めると、純(😯)如(👵)として濁(zhuó(🍛) )りのない音波(🌍)(bō(🖌) )が人(rén )々の耳朶を(🔫)打つ。その音はただ一つである。ただ(🌧)一(🌳)つ(🚲)であるが、(🧜)その(🆓)中(🌌)には金(jīn )音もあり、石(shí )音もあ(🔌)り、それらは厳(yán )に(📻)独自(🐶)の音色を保って、(🔲)決しておたがいに(🦌)殺し(🏦)あうことが(💴)ない。※(「激(♋)」の(🚣)「(😚)さんず(👔)い」に代(📿)えて「白」、(🎠)第3水準1-88-68)如きょうじょとして独(😛)(dú )自(zì(🎎) )を守り(🐒)つつ、しか(💹)もただ一(yī )つの流れに合するのじゃ。こうして、時(shí )間の経過に(📕)つれ(🚿)て、高(🧢)(gāo )低、強弱(ruò(😦) )、(🏈)緩急、さま(📍)ざまの変化を見せるのである(🛳)が、そ(🛸)の間(👪)(jiān )、厘(👪)毫(háo )りんごう(🐹)の(😎)隙(xì )もなく、繹(yì )如(rú )えきじ(🏫)ょとして続(⛩)いて(📦)行(📶)く(⏭)。そこに時間(jiān )的(😧)な一(👬)(yī )如(😫)の世界があ(👼)り、永遠(💲)(yuǎ(➕)n )と(🌛)一(yī )瞬(shù(🏃)n )との(👹)一(yī )致が(🥪)見(😡)(jiàn )出さ(🎵)れる。まこと(👠)の(💚)音楽というものは(🍏)、こうし(🏥)たものじ(😮)ゃ。聴くと(🌑)か聴(👪)かせると(🕴)かの世(☝)界ではない。まして、自(zì )分の腕(wàn )と他人(rén )の腕を比べたり、音(yīn )楽(🍛)のわかる者(zhě )とわからぬ(😔)者とを差別したりするよう(👀)な(🥋)世(shì )界(jiè )とは、似て(🚘)も似(sì )つかぬ世(shì(🔈) )界な(〰)のじゃ。」
田圃(pǔ )に(😙)は(🍅)、あちらにもこちらに(🏵)も(🛠)、牛が(🔖)せっ(😈)せと(📓)土を耕していた。
子、魯(👠)の大師(🐬)に楽がくを(⬛)語つげて曰く、楽は(🥢)其(🍦)れ(🕐)知(🎨)るべきなり。始(📆)めて作おこすとき翕如きゅうじ(🔼)ょたり。之(🏟)を(🗃)従はなてば純如た(🏴)り。※(✏)(「激(🐒)」の「さんず(🍈)い」に(💈)代(dà(🆚)i )えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょ［＃ルビの「きょ(👧)うじ(🏢)ょ」は底(🍷)本(běn )では「(😍)き(🥏)よよじょ」］たり。繹如えきじょたり(🧟)。以(🍚)て成る(🏁)と。
孔子は(🕧)、小(xiǎo )策を弄する者にあっ(💧)ては(🔥)叶わぬと思(📥)っ(🏬)た。彼(🍀)は観(guā(🚐)n )念して、云(yún )われるままに、再び陽貨の家(jiā )に引(✝)きかえした。然し(🌋)、ど(🚅)んな事(shì )があっても(🔝)、(🧑)午(🧤)飯の馳(💞)走にだ(🥧)け(🏬)はなる(🕚)ま(📖)い、(🔤)と決心(xīn )した。
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