陳亢(💑)(kàng )は(😦)字あざなを子(zǐ )禽といった(🕥)。
彼は(🙂)、孔(✈)子の部屋には(🥑)い(🥁)るま(🤫)で(🚂)、ほ(Ⓜ)とんど(👈)夢中(⚫)だ(📦)った。彼(bǐ )ははいって(🔗)見て、森とした部(⛵)(bù )屋の(🕎)、うす暗(🛢)い奥に(🍕)、端(🐁)(duā(✒)n )然と坐っている孔子(📊)(zǐ )を見出し(🔮)て、はじめて吾にか(🆒)えった。呼ばれ(🦐)た理由をはっきり意(yì )識(👩)(shí )したのも、(🏎)そ(🚇)の時で(🕤)あった。
(なるほど孔(⭕)(kǒ(👮)ng )子は音(🔹)(yīn )楽の理論(lùn )には長じてい(🐍)るだろう(🥇)。し(🕝)かし、実(shí )際楽器(qì )を握(🕸)っての技術(🕸)にかけ(🛒)て(🏩)は、何(hé )といっても自分(fè(😿)n )の方が玄人く(🚪)ろうとだ(💶)。)
6 子(🔂)(zǐ(🚘) )曰(yuē(👀) )く、父在さば(⬇)其の(📃)志を観、父(🛅)(fù )没せば其の行を(📬)観る。三年(🗑)父(fù )の道を改むること(🕣)無きは、孝と(😃)謂(wèi )うべしと。(学而(é(🤠)r )篇)
門人(🔏)た(🌘)ちが、孔子のこうした教(jiāo )訓によって(📙)、まじめに(🙀)自己を(👢)反省する機縁を掴み得たかは、(🥐)まだ疑問(🌲)で(💛)あった。しかし、(💖)そ(🏭)れ以来、仲弓(gōng )の身分や、彼の父の素行(🕣)が、彼等の話題に(📢)のぼらなくなった(💖)ことだけはた(🖊)しかであ(🦌)る。尤も、(🈚)この事(⏩)(shì )は、仲弓(📄)自身(🥠)(shēn )に(📚)とっては、ど(📛)うでもいい事であっ(😾)た(🕥)。彼はただ自(zì )らを戒慎する(⚡)ことによって(💽)、孔(kǒng )子(🍬)(zǐ )の知(🎨)遇に(🍖)応こ(🈶)たえれ(📚)ば(🤽)よ(😄)かったのだから。
孝を(😿)問う
「仲弓には(🏚)人(rén )君の風(🎌)がある。南面して天(tiān )下を治(✍)(zhì(🖇) )める(🗳)ことが出(🎐)来よう。」
「なに?(🍜) (🎉)陽貨からの贈(📑)物じゃと?」(🔡)
孔子(zǐ(🥗) )は、陽貨も言(🏞)葉だけ(⌛)では、なかなか立派(💯)なことを云(🌩)うものだ(🌎)、別に(😝)逆らう必(🍳)要(🛤)も(⏪)ある(🕕)まい、(🤤)と思(sī(😁) )っ(🌎)た(🏜)。で即座(✌)に、
とうとう一人がいった。
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