「(🌀)ホラ(🤤)、兄。」由(🔣)が表(biǎo )の方に聞耳(ěr )をたてゝ云(yún )つた。
源吉達は、もう雪(🌯)も固(🐐)まつたので、山(🥁)へ入る時期(qī )だ(🔃)つたけ(🐒)れども、(🦏)この方(fāng )が片(pià(🍉)n )付くま(👅)で(🔶)行けな(🍳)かつ(➗)た(✳)。それに今では皆、そんな(🏪)處でない、と思ふほど、興奮して(🌛)ゐ(🚿)た。石山(🎥)の家(jiā(🛁) )に(🧡)寄(jì )り合(hé )つて、色々(🕌)の話をき(🦑)いたりしてゐるうち(🔺)に、殊(🆒)に若(ruò(🎇) )い百姓(📬)(xìng )など(🍨)は、「地(🎖)主(❇)つて不埓(🔄)だ!」さういふ理窟の根(⏬)據(jù(🎳) )が分つて(🎫)く(🔧)るのが出(🐃)てき(🐾)た。始(🤬)(shǐ )め「さうかなア」と思つて、フラ/\した氣(qì )持(🏖)のもの(🌎)が(🛣)、「野(♿)郎(❇)奴」な(🏳)どと云(🦆)つてきた(🎷)。澤(🍨)山集るこ(🍦)とがある(🌪)と、(💍)校長先(xiān )生は、手振りや、身振りまでして、「佐(zuǒ )倉宗五郎」や「磔茂(📭)左(🚺)衞(🛫)門(mén )」な(🖖)どの義民傳を話(🧣)(huà )して(🍯)きかせた(💺)。それが、處が、理(lǐ )窟(👄)なし(🛁)に百姓の頑固な岩ツころの(💣)やうな胸(xiōng )の(📝)すき(💊)間(🤰)々々(💩)か(🔜)ら、にじみ入つて行(👁)つた。それ(🛁)から、(👠)笑談のやうに、「北海道の宗(🔅)五郎」と(😄)い(🏽)ふ奴が、何處かか(🎛)ら一(yī )人位は出たつて惡(🌮)くないだらうさ(🏨)、と(🚥)云つた。す(🏖)ると、朴(pǔ )訥(📃)な百(💡)(bǎi )姓は(⏮)、眞面目(mù(❣) )に、考へこ(🍢)んだ。
「お母(mǔ(😣) )アからきい(😸)てみればえゝさ。」
ぴたり押へ(🐓)られ(🐸)た沈(shěn )默(🗝)だつた。次の瞬(shùn )間(jiān )、然(👴)し源(🐛)(yuán )吉の意見(🔴)は一た(👖)まりもなく、皆(❌)(jiē )が口(🌤)々に云ふ罵言で(🌓)、押しつ(🕞)ぶさ(😭)れ(🚠)てし(📋)まつた。
「分(💭)つてるべよ。地(🏾)主(👐)から畑(tián )ばと(🥩)ツ返(fǎn )す(❗)のさ(🚳)!」
(🔏)こ(😖)んな意(yì )味の手紙だつ(⛅)た。
源吉は返事も、相槌(💘)も(🍏)うたず、にゐた。母親は、それから、聲をひそめ(🏫)て、
(🛂)川向ひの村に用(yòng )事(shì(🕥) )を足して歸つてき(🔍)た勝の父親が、源(✖)(yuá(🍰)n )吉に會(huì )つたとき、川向ひでも(🕞)、(🆚)色(⏫)々そんな話(🚍)が出てゐると云つた。石狩川が凍(dòng )つた(🦎)ので(📨)、自由に(🈯)向ひ側に行(háng )け(📐)るやうになつ(👍)た。授(🕧)業(⤵)料を(📚)をさめることが出(🦁)來なくな(🌊)つて、小(🕗)學校(🏊)(xiào )へ(📓)行(háng )く生徒(tú )が急(jí )に減つ(🏤)た。金をかけ(🍍)て(⬆)、一日(rì )中遊ばせて置かれるか(🚡)、と云つた。
「(🧗)では(👱)、皆の意見(jià(💈)n )は(🍾)、小作(👤)料率の低減ですか。その嘆願です(🎪)か。」石(🧔)山が(😋)さうきいた。と、又ガ(👢)ヤ/\になつた。そ(🌄)れ(🥕)がしばらく續いた。
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