「2足(zú )一歩門(mé(🚱)n )外に出(chū(🗒) )たら、高(🍵)貴(⛑)の客が眼の前(💐)にいるような気持(🍇)でいるが(🌙)よ(🔝)い。人(rén )民に仕(shì )事を(🕔)命(📏)(mì(🍺)ng )ずる場合には、宗廟(miào )の祭典に(🤕)でも奉仕するよう(🆔)なつもりでいる(🚥)がよい。そして自分(❗)の欲しないことを人に施さな(🔢)いように気をつけよ。そ(🗞)したら(🌕)、(🎍)邦に仕えても(🎍)、家に(🐃)あっても、(🎌)怨(yuà(🕉)n )みをうけ(👭)る(💡)こ(👗)とが無いであろう。」
「救世済民の志(zhì )を抱(🖼)き、国事(shì(🏮) )に尽した(🐵)いと希望(wàng )しながら(🌤)、いくら機(🥩)会があ(🚏)っても出でて仕えようとしな(👡)い(🎽)のは(🅿)、果(guǒ )して知者と云(🚟)えましょうか。」
(小(xiǎo )人がつけ上(🚖)るのも、(👛)怨(🎽)む(🐉)のも(😖)、また嫉(🏍)妬心(xīn )を起(🏷)す(🥅)のも、結局(jú )は自分だけがよ(✉)く思わ(🎫)れ、自分(fè(💜)n )だけが(💛)愛(ài )さ(🥧)れたいから(🎇)だ。悪の根(🔡)元(🐣)は何と(🌉)いっても自分を愛し過ぎることにある。この根本悪に眼(yǎn )を覚まさせない限り、彼等はどう(👴)にもなるも(💰)の(🐐)では(👓)な(📖)い。)
そ(👵)の瞬(🚗)間(🔸)、彼はち(➗)らと自(🥔)分(😪)の眼(📥)の前にある(🎿)光が横切るように(🕛)感じた。孔子の眼の(👆)光(guāng )であ(💑)る(🥣)。湖のような静かな(📲)、(🧦)しかもかすかに(🚁)微笑を含(hán )んだ孔子の眼のかがや(🥁)きで(🤶)あ(💀)る。彼は、ふと何か思い当ることで(🛍)もあ(🍼)ったように立(🥄)上っ(✖)た。
「それ(🕴)はそう(🏬)と(📞)、仲(🎌)弓はこ(🆖)のごろど(🧒)うし(🛸)ているかね。あれも斑牛の子で、神(🀄)(shén )様のお(👨)気に召さない(👮)という噂(zǔn )も、ちょ(🤞)いちょ(⬜)い聞(⏫)くようじ(🦂)ゃ(🥢)が。……」
といったことを思い起し(🔀)た。孔子は或は、(🛡)自(zì )分を「人(🕺)君(🌚)の風がある。」などと(🚲)讃めて(➖)、そ(🧐)の実(shí )、(👻)何か(🤼)の欠点を婉(wǎ(🔌)n )曲に(🤰)諷刺してい(🔴)るのではある(🚢)まいか。そうい(🤶)えば、(👒)世間では(🥍)、子(🚂)桑伯子(🦁)(zǐ )しそうは(🈸)くしと自(✍)分とを、同じ(🎶)型の(🛐)人物だと評(🛁)しているそうだ。子桑伯(bó(👳) )子は物にこせ(🥋)つ(⬜)かない、いい男だが、少し大ざっぱ過ぎる嫌(🐴)いが(🏹)な(👀)いでもない。或は自(zì )分にもそんな欠点(🍷)があ(😸)るので(✴)はなかろうか。自分だけでは(😸)、そ(📰)んな事がないように気を(📠)つ(🍁)けているつ(🕖)もり(🐿)ではある(🗳)が。――彼はそんなことを考え(🎟)て(㊙)、(💳)讃められ(👤)たために却って不安な気持(👄)(chí )にな(😚)る(🚍)のであった。
そこまで考(🚻)(kǎ(😀)o )えて来(🏢)て、樊遅(🎬)は(🍡)もう一度「違(🗣)(wé(🔁)i )わない」という(🗿)言葉(📌)の意味(wè(🗝)i )を考(🚽)(kǎo )えて見(🎇)た。
「お買(🗞)い上げにな(🍩)るので(🚵)したら、すぐあたって見(jiàn )ましょうか(🚡)。」
「わしのつもりでは、(👊)礼に違(🚶)わないようにしてもらいたい(👺)、と思ったのじゃ。」
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