「(👤)あれ見られい(⚓)! 狂(➡)人坊主が(😤)、あれだけ掘りおった。一年(niá(🐀)n )の間、もがいて、た(🐷)ったあれだけじ(🕕)ゃ…(🈵)…(🕘)」と(✒)、(🔳)嗤った。が、市(💝)九郎は自分(fèn )の掘り(🧥)穿(🐤)った穴を見ると、涙の(🐏)出る(🧥)ほど嬉しかっ(📭)た。それ(💏)はいかに(🌵)浅くとも、自(🥏)分が精進(jì(🚋)n )の力(lì(❗) )の如(⏮)実(shí )に(📰)ょじ(🍍)つに現(xiàn )れているも(📱)の(🚁)に、(👇)相違なかっ(🤩)た。市(shì )九(😪)郎は年(niá(🌩)n )を重ねて、また更に(🏰)振い立っ(🆘)た(📍)。夜は如法にょ(🦂)ほうの闇に、昼(🙈)も(🏜)なお薄暗い洞(dòng )窟のうちに端座して(🚃)、ただ右の腕の(🚫)みを、狂(kuáng )気(qì )のご(🌈)とくに振(🐓)っていた。市九郎にとって、右(yòu )の腕を(Ⓜ)振ることのみが、彼の宗教(jiāo )的生活のすべてになってしまった。
市い(📑)ち九郎(🍧)ろうは、主人(rén )の切り込んで来(lái )る太(👕)(tà(🌬)i )刀を受け(💞)損じ(💲)て、左の(⛺)頬から顎(📛)へかけて、微(wēi )傷(🚀)では(⏱)あるが、一太刀(📰)受けた。自分の罪を――たとえ向(🐶)うから挑まれ(🚣)たと(🐑)は(🐳)いえ、主(zhǔ )人(🛌)の(📥)寵妾と(🔸)非(🍴)道な恋をしたという、自分の致命的(🐞)な罪を、(👄)意識(🐝)(shí )している市九(📣)(jiǔ )郎は、主人(rén )の(🏸)振り上げ(👛)た太刀を、(🕟)必(bì )至な刑罰(🍍)と(✌)して、たとえその(🗞)切先を避くる(😃)に努むるまでも、それ(🖱)に反(🐣)抗する心持は、少しも(🗜)持ってはいなかった。彼は、た(🎿)だこ(🍂)うした自(🙊)分の迷いから、命を捨て(🕷)ることが、(🐅)いかに(📉)も惜し(🎑)まれ(🐽)たので、できるだけは逃れてみたいと思っていた。それで、主人から不義を(🐀)いい立(lì )て(⛱)られて切りつけられ(🏮)た(🕍)時(shí )、あり合せた燭(🕸)台を(😑)、早速の獲物(🤛)として主人の鋭い太(💫)刀(🏿)先(xiān )を避(🦐)けて(🏿)いた(🈂)。が、五(🏝)(wǔ )十に近いとは(🚅)いえ、まだ筋(🔂)(jī(🐑)n )骨(🍫)のたく(😹)まし(💔)い主人(👼)が(📄)畳みか(🍸)けて切(qiē )り(🐛)込む(🗳)太刀を、攻撃に出(😜)(chū )ら(🎋)れな(🤼)い(🏂)悲しさ(🌓)には、いつとなく(🤨)受け損(🥕)じて、(🤢)最初の(🥉)一太刀(♈)を、左の(🤣)頬に受(shòu )けたので(🎾)ある。が、一(🏈)旦血を見ると、市(shì(🔻) )九(jiǔ )郎の心は、たちま(🎎)ちに(🛩)変って(🔋)いた。彼(🛤)(bǐ )の分別の(🔤)あった心は、闘牛者(zhě )の槍(📠)を(🥐)受けた牡牛の(🍝)よう(〰)に(🐇)荒(🤢)ん(😉)でしまった。どうせ死ぬの(💧)だ(🔜)と(🤖)思うと、そこ(🤔)に世間も(🎒)な(🌝)ければ主(zhǔ )従もなかった。今(jīn )までは、(💛)主(zhǔ )人だと思って(🕙)い(🗳)た相(🦆)手(shǒu )の男が(📹)、ただ自(zì )分の生命を(🙏)、脅(📫)おどそうとし(🤹)ている(📒)一(yī )個の動物(😨)――(🏼)それも凶悪(è )な動物とし(🍬)か、(🙆)見(jiàn )え(🧖)なか(🏌)った。彼(🏊)は(🕖)奮(🔎)然とし(🍷)て、攻撃に転じた。彼は「おうお(♊)」と叫おめきながら、持っ(⛩)ていた燭(🗻)(zhú )台を、相手の(💧)面(🌻)上(shàng )を目(mù(🔽) )がけて投げ打っ(🏦)た。市九郎が、防御(yù )のための(🍗)防(🍶)御(yù(😫) )をし(👃)て(🍑)いるのを(🕷)見(jiàn )て、気を許してかかっ(🥑)ていた主(🔴)人の三(🥦)郎兵(🌖)(bīng )衛ろうべえは、不意に投げつけ(📰)られ(🧞)た燭台(🏐)を受けかねて、その蝋(🐗)受(shòu )け(🐒)の一角(jiǎ(🍠)o )がしたたかに彼(💻)の右(yòu )眼(🔚)を打った。市九(💇)(jiǔ(⛓) )郎(lá(🤬)ng )は(♍)、相手のたじ(🏤)ろ(🙍)ぐ(✋)隙に、脇(🤺)差を抜(🐜)くより早く飛(fēi )びかかった(🥇)。
刳(kū )貫(guàn )の入口に着い(🍕)た(🛡)時、彼はそこに、(💩)石(🗜)の砕(🕳)片(piàn )かけらを(🆘)運び(💧)出してい(🍕)る石(🔩)工(gōng )に(🚖)尋(⛏)ねた。
実(shí )之(🍅)助(🖤)は、この半(⛳)死の老僧(sēng )に接していると、親の敵か(📡)たきに対して(📇)懐い(🐠)て(🔳)いた憎しみ(⛱)が、(🥧)いつの間にか、消え失せてい(🍅)るのを(🚳)覚えた。敵(dí )は、父を殺した罪の懺(🐧)悔(🌴)(huǐ(⏭) )に、身(shēn )心(xīn )を粉に砕いて、(🌼)半生(🛷)を苦(kǔ )しみ抜(🚰)いている。しかも、(🤯)自(⚫)分が一度(🐽)名乗(⤵)り(🔦)かける(🐜)と、(👰)唯々いいとして命を(🤲)捨(🎪)てようと(🐕)しているのである。かかる半(bàn )死の老僧の(🌁)命(mìng )を(🖕)取(🤰)る(💵)ことが、なんの復(🏒)讐であ(😀)るかと、実(shí )之助(zhù )は考えたの(🚂)で(🙍)ある。が(😏)、し(🧥)かしこの(🔢)敵(🈁)を打たざる限りは、多年の放(fàng )浪を切り上(🤠)げて、江(jiāng )戸へ帰(🏹)(guī )る(🕰)べき(💋)よすが(⭐)はなかった。まし(🔡)て家(🍻)名の(🦐)再興などは(🔉)、思(sī )い(🛑)も及(jí )ばぬこと(🚄)であ(👆)ったのである。実(🌬)之助(🗑)は(🎳)、憎悪よりも、む(😖)しろ打算(🔣)(suàn )の心からこの老(lǎo )僧(✂)の(🌔)命を縮めよう(📪)かと思っ(🌇)た。が、(🐈)激(jī )しい燃(😘)(rán )ゆるが(💲)ごとき(💔)憎悪を感ぜ(🌗)ずして(🌷)、打(🧖)算から人(💿)間を殺すこ(🥎)とは、(📔)実(👧)之助にとって忍(😬)(rěn )び(👟)がた(🙀)い(🛅)こと(🚢)であった。彼は、消(🚌)(xiā(🌒)o )えかかろ(💝)うとする憎(zēng )悪の心を(😫)励(⏰)ましながら、打(dǎ )ち甲斐な(🎄)き(🎤)敵を打と(🙍)うとした(🐣)のである。
「(🎀)何(hé )処どこもお負傷(🤠)けがはありませんか。お負傷(shā(🎙)ng )はあり(🐹)ま(🔊)せん(📃)か。」
(🗼)が、翌年になっ(✖)て、里人(🍹)(rén )たち(📖)が(🈂)、工事(✡)の進(♎)(jìn )み方を測った時、(🔡)それが(🆑)まだ(🗂)絶壁の四(sì )分の一にも達(dá )してい(💖)ないのを(🕴)発見すると(🥂)、里人たちは再(🖤)び落(luò )胆疑(yí(💌) )惑の声(shēng )をもらした(🎫)。
「失(shī )礼で(🍛)すが、今(jīn )の汽(🚂)車で来られたの(🌫)で(♿)すか。」
「(🛸)身のほ(🍊)どを(🍎)知(🏕)らぬたわけじゃ」と(🥣)、市(✴)九(🎋)郎の(🥈)努力を(🦕)眼中に(😕)おかな(🔏)かった。
信一(yī )郎(🐶)は、そう考えると、結(jié )果の上からは(📞)、自分が助かるための(💌)犠牲にな(🅰)ったような、青年のい(🚇)たましい姿を、(🎾)一(😢)層あわれまずにはいられなか(🤝)っ(🐦)た。
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