「修行というものは、たと(🎷)えば(🎤)山(🔽)を築くようなものだ。あ(🧐)と一簣(kuì )もっことい(✨)うところで(🎏)挫折しても、(❔)目(💕)的の(🦈)山(📌)(shān )にはならない。そしてその罪(zuì )は自(zì )分にある。また、(🐈)たとえば地なら(🔕)し(🛡)をするようなものだ(🐼)。一簣もっこ(🤪)でもそ(🐗)こにあけたら、そ(🕡)れだけ仕事がはかどっ(🚵)たことになる。そして(🐌)それは自(🍴)分が(🦅)進(jìn )んだ(🕴)の(💡)だ。」
「出でては国(guó )君上長(🔭)に仕える。家庭に(🙌)あっては父母兄姉(zǐ )に仕える。死者に対す(👅)る(🐏)礼は誠意のかぎりを(🤪)つくして行(há(👠)ng )う(🐵)。酒は飲(🌵)んでもみだれない。――私に出(chū )来ることは、(🍨)先ずこの(🙎)くらいな(🍝)ことで(📫)あ(🔷)ろうか(🏷)。」
「その地(🎠)位(wèi )にいなくて(🛌)、みだ(🦄)りにその職務(💔)のことに口出しす(🖤)べ(🤞)きではない。」
○ 聖人・君子・(🗑)善(shà(🧤)n )人==(⛩)孔子(zǐ )の(🏰)いう(🐬)聖(shè(🏐)ng )人・君子(👇)は常に政(zhèng )治(🧥)ということと(💓)関係(👷)があ(🌊)る。現に(⏪)政(zhè(💸)ng )治(🔛)の任(rèn )に当(dāng )つて(🚂)い(🐱)ると否(fǒu )とにかか(🤶)わ(💉)らず、完全無欠(qià(🍵)n )な徳(🍹)と(🌙)、(🚎)自由(yó(🚉)u )無(🏯)碍な(⛰)為政能力(lì )をもつた人が「聖(🈲)人(👑)」で(⛩)あり(🥇)、それほどで(👩)はなくとも、理(lǐ )想と(🚵)識見とを持ち、常に修徳(dé(👘) )にいそ(🆖)しん(🌭)で為政家として恥かしくない(🍟)人、少くとも政治に志(zhì )して修養を(🐚)つ(🥕)んでいる人(rén )、そ(🐔)ういう人(🚨)が(🍹)「(🐻)君(🍥)子」なの(🍖)である。これに(🔖)反して、(🚆)「(❄)善人」は必ずしも政(📿)治と関係(🧘)はない(🍫)。人(rén )間として諸徳の(💀)そなわつ(🎠)た人という程度(🏭)の意味(🔷)(wè(💽)i )で用(yòng )いら(🎠)れて(🚧)いる。
○ 孔子が諸国(🦋)遍(🚟)歴を(🔨)終つ(👘)て魯(lǔ )に帰(guī(🐅) )つ(❌)たの(🎼)は(🔸)。哀(āi )公の十一年で、六十(shí )八歳の時であつた(😪)が(🍂)、その後(🍭)は、直接政(💳)治(zhì(🚼) )の局(🖌)にあた(📦)る(✂)ことを(🐨)断(📄)念し(💧)、(🦓)専心門人(rén )の教育と、(🌕)詩(shī )書(🏦)禮楽(lè )の整理と(🔘)に従(💉)事し(🐨)たの(🏒)で(📮)ある。
○(🏞) 牢(🔁)(lá(🐒)o )=(🤓)=(❎)孔子の(🌟)門人(rén )。姓は琴(💤)(きん)(❕)、(⛲)字は子開(しかい)、又は子(zǐ )張(しちよう)。
三六(一(🖍)(yī )八(bā )三(🗨)(sān ))
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025