上京後の来(💚)助老人が仕(shì(🈷) )事場は芝の(🏯)高(gāo )輪たかな(🈷)わに(🌕)で(🉑)きました(📡)から(🍙)、今度は(🛄)わ(🦋)たし(😤)のほ(🚫)う(🌩)か(😣)らたずねて行(há(📽)ng )っ(🏯)たことがあります。一人のお(🔎)弟子(zǐ )を養子にして、いい相(🖍)槌(🔍)あいづちができましたと(🚷)わたしに言ってみ(🕟)せるの(🏮)も(👂)、(🍁)そこでした。当時の(🍻)刀鍛冶として(👧)も(🖌)、老(lǎo )人は(📯)一番(⚽)年長(🈲)者(🌑)(zhě )だそ(🐶)うでし(🍫)たが(💞)、(🔌)い(🚮)い刀を(🎗)打(dǎ )つものがだ(🐗)んだん(🎅)なくなり(🚢)ますから、今のうちに学校を造(zà(🌴)o )っ(➕)ておきたい、そ(🚀)し(🧖)て刀(dā(🏽)o )鍛冶(🥒)を育て(🐸)たいとの話があっ(⏺)た(🚬)のも(🚆)、そこで(👖)した(🈶)。老人はまた、一(🌷)枚の厚い鉄(😑)板を(🚃)わたし(🌹)の前(qián )に取り出し(🍂)てきて見せました。それ(📉)は日(🤔)(rì )清(🌜)戦争のかたみ(📯)でした。敵(🤒)弾(👓)を受(shòu )けた軍(🌻)艦の一部(bù )を(🦊)あとで(💩)修繕するおりに切(🚅)り取っ(🉐)た(📰)ものでした。海戦(🍾)の記念(🛺)として、ある(🐸)海軍将(jiā(🕰)ng )校から一ふりの短刀をそ(😋)の鉄(zhí )板で作ってくれと(🍎)頼(lài )まれ(🎯)たと(🅾)の話もその時(shí )に出ました。おそらく(👻)来(🛤)(lái )助(zhù )老(🌟)人のように、一生を刀の道(🙈)(dào )にささ(🤡)げつく(🌨)して、この(🍺)世を(🌙)歩めば歩むほど明るいところへ(💜)出(chū )て行った刀鍛冶(yě )もまれでしょう。
八 荒(🙀)浜
(🦂)恩人(⛳)(rén )、吉村(cūn )さ(👜)んの家(🌯)といえば(🤛)、わたしが少年期か(👳)ら(🏏)青年期に(😀)かけての日を送(🏬)った(🌷)と(🗺)ころ(⚪)です。お話(🍪)のつい(🍢)でに、自分(fèn )の書生時(🌾)代の(💯)ことをここに(💼)すこし書き(🌓)つけてみまし(🍇)ょう(❓)。
布施(🧀)ふせ(🔬)さんは(🌖)それをよく覚えて(🕑)い(🔗)て、ある日(rì )わたしに(👽)歌ってみせ(👹)てくれま(🍁)した(🈲)。どうして布施(🤪)さんの口か(📲)ら(😥)そんな(🍾)古い歌の節が出てきたかと言(yán )います(♎)に、(🥔)君の(🗳)家(⛔)がらは(🛵)この地方の(💕)郷士(shì )として代々仙台侯に仕えてきた歴(lì )史(🔧)があ(🌐)るか(✊)らでし(😚)た。あの(🍞)「さん(📢)さしぐ(👺)れ」(🏻)の(⌛)歌(gē )は(🔵)、甲(jiǎ(🚀) )高い女(🤡)の声(🏀)(shēng )よ(🙅)りも、む(🔔)しろ低いところを歌(gē )え(🕰)る男の声に適(🛄)(shì(🎶) )していて、ゆっくり(😊)歌うべきものだそう(🙉)です。あれをわたしに(👚)歌って聞かせる間(⏸)、しばらく布(bù )施さんは「時(🛷)」というものも(🈲)忘れているようでした(📤)。いかにもゆ(👤)ったりと(🍔)迫らないでしかも深く聞える古風な歌に(♏)耳を傾(qīng )けていま(🖇)す(👢)と、その抑(yì )揚のある節の一(🍶)つ一つが実(🐃)に長くつづい(📂)て行きました(🌅)。切れたかと思うと、まだ(🔉)続(xù )いて(💈)いるよう(📯)なものでした(🎗)。
わたしは姉(zǐ(⏯) )の家の入口ばかり皆さんにお(👸)話しして、まだ(♟)奥のほうを(⏰)お目にかけなかった。この高(gāo )瀬の家(jiā )では(🚄)、先祖(🚫)の中に橘翁きつおうさまという(🌙)人がありまして(🌶)、毎年(🤞)の忌日に(✔)は(🕘)か(👴)ならずそ(🕦)の人(❎)(rén )の(🚙)画(huà )像の掛物を(🌼)取り出し(🥡)、それを奥の(🌗)床の間の壁に掛(😩)(guà )け(💴)、その人の好物であっ(🥨)たというくりめしを供えるとか。この橘翁さまが高瀬の家(jiā )に伝わった薬(yào )を造りはじめた人です。
「わしが国さ(😆)で見せたいものは」と(🛡)いう歌にもあ(🏋)るとおり、(🧛)東北の人はなかなか(🛬)お国(👙)じ(😌)まんですか(🌺)ら(⛷)、(😘)何よりも(⛓)まず松島を見(😉)せたいと(🌫)布(bù(🕕) )施ふせさ(🔯)んが言(⏩)(yán )い(✈)まして、学校のお休みの日にわ(📘)たしを案(àn )内(📐)してくれました。
なんと皆さん(🤼)、世(⛷)の(🎲)学者(📍)がど(🤜)こに昔(🕯)の代(🎉)よをさがしだすかといいま(🚸)すに、多くはそれを(🤛)土(tǔ )の中(zhōng )から見つけてきます。父、母、兄(xiōng )弟、(📣)親戚(qī )しん(🧓)せき、(🤢)お友(🤸)(yǒu )だち、そ(😈)のほかかつ(🍊)て(🖨)親しかっ(♎)た人たちで、この世においと(👌)まごいをして行(🍷)くものが(🚣)うずめら(⛪)れた(🆓)りほう(🧞)むられたりするとこ(👱)ろは、みな土の中です。土(tǔ )ほどなくな(💰)った人を思(🍇)(sī )い出さ(🔞)せるものもないかわりに、(😁)またそれ(🍱)ほど(🏩)い(🔷)ろいろなも(🔛)の(🦐)の生(shē(🈵)ng )まれて(🕸)くる場(💀)(chǎ(🤸)ng )所(🛫)もありませ(🌫)ん。
そこま(🥍)で行きますと、ち(💾)ょうちんをつけて出迎(😞)えて(🙌)くれる(🐑)人(🕵)に会(🏅)いました(📛)。声をかけて(❤)みると、以前に(🤫)わが家へ(💅)出入(rù )りをしていた(🏘)男の(📤)一人です。そして、わ(👨)た(🦌)しの荷物(🏻)を(🌪)持とうと言ってくれるのです。もともとわが家の(⛪)先(🍕)祖はこの地方(🦖)のために(🗺)働いた(😹)人(rén )たちで、村(🎰)も先祖が開(kāi )き、(⚓)寺(sì )も先祖が建てたとい(🎌)うくらいです(🌷)から、(🍟)そういう古く(🛃)から(🏚)の気風が伝(🦉)わっていて、(🏁)なんにも土(tǔ )地の(👶)ため(📿)に尽くし(🐐)た(🛐)ことの(🌿)ない一書生(🔟)までがこんな出迎えを(🕡)受け(🧝)ることさえ自分に(💮)は過ぎたこと(✊)のよう(💜)に思いました。わた(⬅)し(🧤)は足をふるさとに踏(🛫)(tà(🌨) )み(⏯)入(🈵)れ(🐛)たばかりで、ま(📵)だそんな父の時(shí )代とい(🧜)うも(💆)のが(🌱)根深く残(😏)(cán )っ(🥝)て(🐪)いる(⛲)こ(🌖)とを(🚝)も思(✏)いま(🌼)した(🦐)。
(🔔)どこまでも南国弁の(🕌)つばめ(🐣)は(🎴)、わからな(💰)いことば(🍸)づかい(🛸)で(🤢)そ(🔒)のおい(🎨)とまご(⚽)い(🎧)に来(lái )て、古巣に別れを告げて行(🖍)きま(🍳)し(💣)た。
(🍂)それも(🎂)そのはず(🦊)です。あれはただの俗謡で(🕗)もな(😪)く(🥜)て、(😍)古い歴(🧒)史のあ(😠)る(🐵)朝鮮征伐の(🎣)おり(🤗)の凱旋(xuán )がいせ(⬅)ん(🔆)の曲だと聞(wén )きま(🍼)す。おそ(🔯)らく、昔の仙台武士は軍いくさ(🥄)の旅から帰(guī )って来て、たがい(🏯)に祝(zhù )いの酒(🛫)をくみかわ(🕛)し、手拍子でも打ちな(🐛)がら、心ゆくばかりあの歌を合(hé )唱したも(🔞)のであり(🎙)まし(🚗)たろう(🎥)。陣(zhè(⛄)n )中の着(zhe )物(wù )も解(jiě )き、重い(🌋)刀(🤴)もわきに置いて、ふ(📕)た(🍾)たび(🐊)妻子(zǐ )に迎(🖋)(yíng )え(🍙)られた時のよろこ(😶)び(🐷)は、(👛)いくら歌(😼)って(🐋)も歌いつくせないよう(🚶)なもの(🔋)でありましたろう。
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