「(🖨)よろしい(📆)と思います。誄(🕞)るいに、汝の幸いを天地の神々に(🛶)祷る、(🌁)とい(🐭)う言(yán )葉(💖)がござ(🍙)いま(📔)すから。」
○ (🥅)綱==こ(🌒)れを「(🍖)網」の誤り(💟)と見て「一(🅿)網打(💂)尽」の意味に解(🌤)す(⏹)る説もある。し(🙁)かし、当時の魚(yú )獲(huò )法(fǎ )に、(👀)大綱にたくさ(🕘)んの小綱を(📓)つけ、その先に釣針を(🚛)つ(🔐)けて、それを水に流す方(🌋)法があり、それを(💴)綱とい(🥩)つたというのが正しい(🌆)ようである。し(😌)か(🅾)し(🌥)、いず(🍛)れにしても、本章(😖)(zhāng )の結局(jú )の(😾)意(yì )味(🕙)に変りはない。
○(🈂) 前段(duàn )と(🏭)後段とは、原(yuán )文(😒)では一(yī )連(🏋)の孔子の言(🏩)葉に(📨)なつ(🛶)て(🚆)いるが、内容に連絡がないので、定説(🚱)に(🍡)従(cóng )つて(📸)二段に区分した。
「先(🛵)生は、自(zì )分(fèn )は世(🐂)に用いられなか(🏁)ったため(🔐)に、諸芸に習熟し(🔐)た(😔)、(🏯)といわれた(🌝)ことがあ(🏢)る。」
八(🐱)(二一(yī )三)
舜帝(dì )には五(wǔ )人(💑)の重(😕)臣(chén )があっ(🚷)て天下が(🕋)治(➗)った。周の武王(😀)は、自分に(🏦)は(🌧)乱を治める重臣が(♏)十人あると(🕎)いった。それに関(🗺)連(🚛)して先師がいわ(〽)れた。――
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