両(liǎng )国の十一(🎷)(yī )屋(wū )まで(🎫)三(👉)人(rén )一(yī )緒(🚷)に戻も(🚥)ど(🕝)って(😊)来た(🏰)時、(👕)半蔵(zāng )は(👥)それを言い出したが、心(📑)中(🏑)の(🏋)失望(🐭)は隠(yǐn )せなかった(🍮)。
こ(🤟)の一行の中には(🕧)、浪士ら(🏫)のた(🔸)め(🧔)に人質(⌚)に取(🆚)られて、腰繩(shéng )こしなわ(⛲)で連(📍)れられて来た(🔏)一人の飯(fàn )田の商(shāng )人もあった(🍳)。浪(là(🔰)ng )士(⛴)らは、椀屋文七(qī )わんや(⚾)ぶんし(🚓)ちと聞こえたこの飯田の商(shāng )人が横浜(🐕)貿易で一万両(⚡)か(🎟)らの(🅾)金をもうけたこと(🛵)を(🥍)聞き(🚶)出し、(📝)すくなくも(🕡)二(èr )、三(🍵)百両の利得を吐き出させるた(🍡)めに、二(è(💱)r )人の(🐋)番(🈲)士付(📜)き(📮)で伊(🍭)那から護送して来(lái )た。きびし(💎)く軍(✴)(jun1 )の(🐹)掠奪(🎄)り(👷)ゃ(🤬)くだつを(🤖)戒め、それを犯すものは味方でも許すまいと(🚦)している浪士らにも一方にはこ(🧛)のお灸(💋)きゅうの術があった。ヨ(💔)ーロッパに向(xiàng )かって(🚓)、この国(guó )を開くか開かないかはま(👀)だ解決のつかない多年の懸案で(🍪)あっ(🕛)て(💣)、幕府に許されても(✔)朝廷から許(xǔ )されない貿(mà(📓)o )易(yì )は売国で(🕛)あるとさ(🤧)え考えるものは、排(🚼)外(🎐)熱(🌾)の高い水戸浪(❓)士中に少なく(🏨)なかったのである。
二十三(✳)(sā(🏊)n )日には浪士らは(🍘)片桐かたぎり(🐞)まで動(dòng )い(🙋)た。その辺(fǎn )から(🗾)飯(🎾)(fàn )田(🛣)へか(🚒)けての谷間た(🛋)にあ(😆)い(📼)に(🏐)は、数十の郷村が天龍川の両岸に散布(bù )している。岩崎(qí(⬛) )長(🔐)世な(🥈)がよ(🎦)、北原稲(dào )雄、(👾)片桐春一しゅんいちらの中心の人物(✏)(wù )をはじ(🚏)め、平田篤胤没(🎥)後の門人が堅く根(🍣)を張って(🎲)いるところだ。飯(🎲)田に(💰)、山(shān )吹(🕓)やまぶき(😀)に(💻)、伴野(🦂)とものに、(🦅)阿(ā )島あ(🎿)じまに、市田(Ⓜ)に、(💠)座光寺(🎅)に、その他(🍏)(tā )にも(🌬)熱心な(💥)篤胤(💔)の(🦖)使徒(tú )を数(shù(🗣) )えること(🔞)ができる。この谷(gǔ )だ。今(🎏)は黙(🚝)ってみ(🐗)ている場合で(🍀)ないとして、(👴)北原(📯)(yuán )兄弟(🏩)き(🏅)ょう(🐐)だい(📗)のような人(🌃)たちがたち(🏣)上がっ(😸)たのに不思議もな(🧢)い。
「お前(qián )はこの辺(📣)(fǎn )の百(bǎi )姓(xìng )か。人(ré(😜)n )足(🍌)の手(🎸)が足り(⛷)ないから、鎗やりを(💀)かつ(🛅)いで供(gòng )をい(🐿)たせ。」
(👼)そ(🖼)う考(kǎo )えるのは、ひとり用心深い平(píng )助(🥧)ば(🏆)かりではなかったのだ。
その日の(🧀)泊(😢)まりと(🍙)定められた駒場(chǎ(🚍)ng )こまばへは、平(píng )田(🎏)派の(📡)同志(🐽)のも(🥄)のが集まった。暮田正香と松尾(wě(🦓)i )誠まつおまこと(🤦)(松(sō(📎)ng )尾(wěi )多勢(🙊)子(🆕)たせこの長(🚈)男(ná(👅)n ))(😿)とは伴野(🍉)とものから。増田(tián )平(🐑)八(bā )郎(láng )ますだへ(🏛)いは(🌅)ちろう(✌)と浪合(📳)佐源(🎟)太なみあい(✔)さ(🕑)げんた(👅)とは浪合から。駒(jū )場には同(tó(🥟)ng )門の医(yī )者山田文郁ぶんいくもある。武田本(⚓)陣にあてられた駒場(💩)の家で、土(tǔ )地の事(shì )情にくわしいこ(🎯)れらの人(☕)(ré(⛎)n )たちはこの先(🏑)(xiā(🐌)n )とも小藩や代(🍘)官(guān )との無益(🐃)(yì )な衝突の避(👃)けられそう(🎓)な(🥍)山国(guó(🎦) )の間道を(📼)浪士(🌲)らに教え(🍳)た。その時(♋)、もし参州(zhōu )街道(🎇)を(🔍)経(🐺)(jī(⬛)ng )由することとなれば名古屋の(🧙)大藩(🈵)とも(🌾)対抗しなければならないこと(🦈)、の(🚰)みな(🍎)らず非常(🤞)に(🕤)道路の険(😻)悪(🕓)な(🔢)ことを言(yán )って見せ(🏙)る(🚴)のは浪(làng )合から来(🥪)た連(liá(♑)n )中だ。木曾路(🅿)か(📉)ら(🔒)中(zhōng )津川(🐈)辺へ(🐗)かけては熱心な同門(mén )の(🎟)もの(🏢)もある、清内(nèi )路せいないじの原信(xìn )好の(🧚)ぶよし、馬籠まごめ(👣)の青山半(🐵)蔵、中(🎑)津川(chuān )の浅見景(📀)蔵、(🐕)それか(📠)ら(📔)峰谷はち(🐮)や香(🦕)蔵(zāng )な(💉)ぞは(🤙)、い(👀)ずれも水(👉)戸の人た(🗾)ちに同(🐯)(tó(🍓)ng )情を送(sòng )るであろうと言(yán )って見(jiàn )せるのは伴(bà(📯)n )野か(😍)ら来(lái )た連中だ。
(😚)こ(🎙)の(✊)江(jiāng )戸出府のはじめのころに(👑)は、半(bàn )蔵はよくそう(🤴)思っ(🔞)た。江(🏾)戸(hù )の見物は(💴)こ(🆚)ん(🏬)な流(👐)行を(🧥)舞(📬)台(tái )の上に見(jiàn )せ(👲)つ(📛)けられて、やり切れないような(🐖)心(🤕)(xīn )持ちにはならないもの(🔬)か(🍾)と。あ(🍇)るいは藍微塵(💣)あ(🔈)いみじ(😩)んの袷(jiá )あわせ、格(gé )子こうし(🎼)の(🚟)単衣ひと(🤮)え、豆絞りの手ぬぐいというこしら(🚄)え(😗)で、贔屓(⛰)ひいき役者が美(🏫)(měi )しいな(📁)らずも(👪)のに(🤠)扮ふん(💤)しながら舞台に登る(🦅)時(🐟)(shí )は、いよ(🚌)すごいぞすごいぞ(🏷)と囃はや(✍)し立(😬)てるよう(👸)な見(jiàn )物ばかりがそこに(📝)あるのだろうかと。四(💽)月も江戸(🗿)に(🙀)滞在(⭐)して、いろいろ(🚑)な人にも(🐸)交(⚡)際(jì )して見(🐔)(jiàn )るうちに、彼はこの(🎧)想像(🌏)がごく(🖐)表(biǎo )うわ(🤤)ッ面(miàn )つら(🐐)なも(🏿)のでしかなか(🎱)ったことを知(zhī )る(📂)ように(🏃)なった。
(📥)お隅(🏡)(yú )は言った。
半蔵に言わせると、この(🍵)水戸浪士がいたる(🛍)とこ(😹)ろで(⛅)、(🎉)人(🖇)の心を揺り動(dòng )かし(👃)て(👍)来(🥐)るには驚かれるものがあ(⏳)る。高島(dǎo )城を(🔮)め(🕗)がけて来(☕)(lái )たで(🍝)もない(🏃)ものがど(🥙)うしてそん(🐾)なに諏訪藩すわは(🌹)んに恐れられ、戦いを好(🥝)むでもないもの(🤡)がどうしてそんなに高遠(🦍)藩たかとおは(👭)んや飯(🏳)田(tián )藩い(🖊)いだは(📺)んに恐れられる(🅿)だろう。実(shí )にそ(👪)れは命がけだか(🔎)らで。二百何十年の泰平に慣れた(💔)諸藩の武(wǔ )士が尚(➖)武(🌎)しょう(🗡)ぶ(🈯)の気性(xì(👑)ng )の(🌘)すでに失われて(💇)いるこ(🏛)とを眼前(🌗)に暴(🌱)露して見せるのも、(🍪)万(🏔)一(yī )の節(jiē )はひとかど(🦊)の(🚷)御(yù )奉(🕳)公(🎃)(gōng )に立(🌊)てと日(👬)ごろ下(📩)の(🍇)者に教(jiāo )えている人たちの忠誠がお(🗨)よそいかなる(🔄)ものであるかを(🦃)眼前に暴(👿)露(lù )し(📷)て見せるの(📻)も、一方(🗒)(fāng )に討(💼)(tǎo )死(sǐ )うち(🥕)じにを覚(jiào )悟(🕖)してかかっているこん(🏇)な水戸浪(♿)士(🙄)(shì )のあ(👾)る(🏄)からで(🍫)。
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