「そ(🌶)うですね。」
「じゃあ(🚻)、やはり打(dǎ(⛲) )ちつづ(👐)け(😏)る(✂)よりほかありませ(🤱)んね(😢)。」(🚜)
次(cì(😁) )郎(láng )は吹(chuī )ふき(🔜)だし(🐳)た(😪)い気持(chí )ちだった。同(🍧)時(🍊)に(🔶)、心の中(🖋)で思った。
「(💀)はあ。しかし、それには(🗡)、先(xiān )生(shēng )のほうから(🎋)もい(🔱)くらかの強(🥂)制を加(jiā(🍪) )えていただかないと――」
「おそ(🛑)れ入ります。では申しあげますが、(🗄)実(👮)(shí )は国もとにおり(💚)ま(😟)し(👡)たころ、いつも師匠ししょうに、(🍅)鐘をつく(🐄)なら、鐘を仏と(🙊)心得(🚌)て、それ(😸)に(🆙)ふさわし(❎)い(🔹)心(🦆)(xīn )のつつしみを忘(🔍)れてはならぬ(⌚)、と(🤴)言い聞(wén )かされ(📪)ておりまし(💄)たので、今朝もそ(💬)れを思い出(🐒)し、ひと(😔)つきごとに(💟)、礼(🧘)拝らいはいをし(😦)ながらついたまで(📂)でございま(💍)す。」
「君ら(🏕)のそうした非良(🌭)心的な態度は、君ら自身を(🥝)ますま(😸)す非(🤧)(fēi )良(🍊)心的(❔)に(⏳)するばかりで(💏)はない。それ(👥)が(🔭)ある限度をこすと、ついに(💓)は、愛情(qí(🚱)ng )と(🐀)忍耐にんたいと(😝)をもって、(💊)君(🕋)(jun1 )らの良心を(🔋)力づけ(🚳)よ(🍤)うと努力(lì(Ⓜ) )している人の心ま(🕉)でをき(👉)ずつ(🙃)け、その愛情と(📫)忍(rěn )耐とを(🍺)、憎(🤩)にくしみと怒いか(📫)りと(🏯)に代えてしまう(🚲)ものだ。現に(🎅)君らは(🎻)、今朝の板木の音(🗡)の調子が(🌫)途(tú )中(🚼)とち(⬇)ゅ(🕊)うか(🍥)ら変(biàn )わったことで、それ(🎫)がわか(🕰)った(🖐)だ(🏼)ろうと思う。あの、おだ(🏪)やかで(🦌)辛抱づよかった(🍛)板(bǎ(🌗)n )木(🛏)の音が、おし(🧓)ま(📦)いになって、急(jí )に怒(nù )りだしたと(🎏)しか思えないよ(🎽)うな乱調子になった(😈)が、あ(🚄)れは、君(jun1 )らのあまりにも非(🎷)(fēi )良(🌰)心的な(⏫)態度が、板木をうつ人(⏫)の心(♏)(xīn )をきず(🈺)つけた証拠し(🤳)ょうこな(🗞)のだ(🚃)。……むろん(🧛)、私(♏)(sī )は、愛(🚠)情(🐍)も忍耐心も失った、ああした(💟)乱(🛡)暴(bào )な打ちかたを是認ぜにんはし(🐤)てい(🕡)ない。また、(🐥)それを(📨)やむ(🕋)を得ないこ(🏫)とだと(⛩)して弁(bià(👘)n )護(🚟)(hù )しようとも思っていない。怒(nù(🈶) )りや短気は、友愛塾の精神(🐪)とは根本的(🔤)に相いれ(📫)ないものなのだ(🍑)か(🎎)ら(😅)、どん(🗺)な事(shì )情の(🌮)もと(👼)でも、ああし(💕)た打ちかたは、二度(🍹)とくりかえされてはならな(💼)いことなのだ。も(🚗)し今(jīn )朝の板木当番が、(🍧)ついに(🙀)業ごうを(👖)にやしてあんな打ち(😊)かたを(😤)した(🗃)とす(👢)ると、私はその(🔹)人のため(📨)に、まことに残念なことだと思って(🌉)いる。しか(🏤)し、いっそ(🍡)う(🍯)わる(🐣)いのは、ああした打(dǎ )ちかたを余儀よぎなく(🛹)させた君らの態度(🍌)だ。君(🚲)らさえ(📰)も(🏡)う少(📰)し(💶)良(💩)(liáng )心的であって(🌋)くれた(🐿)ら、板木を打っ(👑)た人(🔕)も、あ(🐯)あし(😟)たあや(😓)まち(👤)を(🍜)犯おかさ(🚤)ないですんだのだろうと(🏧)思うと、それが私(sī )はくやしく(🖖)て(⛲)な(🐓)らない。…(⛸)…だが、それはま(Ⓜ)あいい、そ(🗃)れは百歩をゆずってあきらめると(🐱)しても、ここにどうしても私(🍾)(sī )に(🥌)あきら(⛱)めの(✍)つかないこと(😞)が一つある。それは、愛(🕐)情(🍓)で(🗜)打たれた板木の音(📱)では寝床をはなれようとし(🥚)なかった君(jun1 )らが(🚤)、怒りで打(dǎ )たれ(🕷)た(🆓)板木の音(🤢)では、わ(🐺)けなくはね(🏴)起き(😽)たということだ(🚥)。その点(🐪)で、(⚓)君らは精神的にはまだ奴隷どれいの域を(🥧)一(yī )歩(🐍)も(🤱)脱(🐊)だっしていな(⛷)いという(📞)こと(🍇)を証明(🙉)(mí(📀)ng )してい(🐙)る。いや、それどころか、君らはより(📁)いっそうみじめな奴隷になるこ(🎺)と(🌘)を希望していると(🎱)さえ私には思える。こ(🔀)れはほんとうにな(🖕)さ(💇)けな(🛀)いことだ。私は(🍍)、むろ(♍)ん、こう言ったか(😪)ら(😱)と(🚡)い(📎)って(🐐)、怒りに(🎃)対しては怒(💵)りをもって立ち(💒)向(xiàng )かえ、(🤥)と君らにす(🍍)すめてい(🥋)るの(💇)では(🔢)ない。ただ私は、愛情に対(duì )しては、つけあがり、(🎨)怒りに対し(🧡)ては(🛒)、ただち(⛵)に膝(💽)ひ(👎)ざを屈くっするような君(🛰)らの奴隷根性こんじょうが、な(🐪)さけ(🛃)なくて、じっ(🐡)と(🤷)して(😅)はい(📕)られない(🏟)気持ちがするのだ―(💦)―」
(🤗)次郎は(🏐)、そ(🐳)の(👿)中の「ぼくのほうはたぶん変更はあるまいと思(sī )うが」(🖐)という文句が気になった(🧛)。もし恭一だけの(🏊)考え(💠)で日取りがきめられるも(🐥)のだったら(🥁)、そんな(😙)あいまいな(🚍)言い(👲)かたを(🚌)する(🤛)わ(🦈)けがない(🏾)。これはだれ(👯)かほ(🕋)かの(🏮)人の都(💧)合(🉐)(hé )を念頭におい(🧒)て(🕋)のことらしい、(🤬)もしそうだとすると、そ(🕶)れは道江みちえの着京(jīng )の日(🎋)取(qǔ )りに(🚯)ち(🌍)がい(😹)な(🐡)いの(👥)だ(👺)。
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