「どうも(📢)恥かし(🍘)い次(🏠)第ですが、思(sī )い当(🚠)(dāng )り(🎙)ません(🅾)。」
「もしそうだとすれ(🅰)ば、そ(🈵)れが君の邪心というものじゃ。君の心の中では(🕣)、この孔丘と(🏾)いう人(🐡)間(🤦)が、いつも対立(lì )的な(🔽)もの(⚽)になって(⛄)い(📔)る。君は、はっきり意識し(💩)てい(👷)ないかも知(👬)れないが、君(jun1 )の奏楽(☕)にとって、わしの存(cú(👭)n )在(zà(🐳)i )は一つ(♎)の大き(⚓)な障碍(🎇)な(😀)の(🕔)じゃ。君(jun1 )の心はそ(🚪)のために(🏆)分(fè(🐂)n )裂する。従(🖇)って(👑)、君は完全(quán )に(👙)君(🌺)の音(📀)(yīn )楽に浸りきることが出(chū )来(💼)な(💋)い。そ(💣)こに(💃)君の(😿)失(shī )敗(bài )の(🤚)原因(🖊)(yīn )があ(🍄)る。そうは思(sī )わないかの?」
楽長は、自分の見る眼が悪いとはどうしても思えなか(🌱)った。で、
犂(🌃)牛の子
「うむ。で、お前はどう(😨)あ(⬆)り(🕺)たい(🚊)と思うのじゃ。」
で彼(bǐ )は(📦)ついに一(yī(🌺) )策を案じ、わざ(🌿)わざ孔(kǒng )子の留守をねらって、豚の蒸(🍥)肉を贈る(📏)ことにした(🥏)のである。礼(📔)に、(🈹)大夫(⏹)が士(shì )に物(wù )を贈った時、士が不在(🦔)で、直(zhí(🥠) )接(jiē )使(🐊)者(🎣)(zhě(Ⓜ) )と応(🛍)接が(🔹)出(📜)(chū )来(lái )な(🌰)か(🖕)っ(🖲)た場合(hé )には、士は翌(☔)日大(♊)夫の家(jiā )に赴(fù )いて、(🌟)自(zì(📮) )ら謝(xiè )辞を(🚴)述べ(🛌)なければならないことになってい(☝)る。陽貨はそこを(🕎)ねらっ(⏯)たわけで(🍌)あった。
「4父母(😉)の存命(mìng )中は親のもとを離れ(😓)て遠方(📕)に行(😧)かないが(🚀)い(✅)い。もし(🥛)やむを得ずして行く場合は、行先(🌟)を定め(🏼)ておく(〰)べきだ。」
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