「そう(🤫)か。……だけど、うちじゃ誰もまだ知(🤛)らん(👅)だろう。」
彼は毎日むっ(🌶)つりして学(🐍)(xué )校に通った。
だが聰明な読者ならば、彼(🔍)のそうした(😷)行為(wéi )の裏に、いつ(✋)も一脈の哀(💂)愁(chóu )あ(🍩)いしゅ(🍭)うが流れてい(🍅)た(💳)ことを決して(🔯)見逃がさな(⏳)かったはずだ(💹)。実際、(💞)哀愁は(🔰)、(🕘)次郎にとって、過去十五年間、切(🥫)っても切れない(🐶)道づれで(🌽)あった(🧟)と(🥤)も言え(🏢)るのである(👎)。彼の負(👐)けぎらい(💳)、(📷)彼の虚偽きょぎ、(😍)彼(bǐ )の反抗心と闘(📍)争心、およ(🐣)そそうした、(🍠)一見哀愁とは極めて縁遠(🌻)いよう(✖)に思われるもののすべ(💊)てが、実は(😚)哀(⏩)愁のやむにやまれ(🌑)ぬ表現(🦍)であり、自(zì )然が彼(bǐ )に(👋)教えた(🍢)哀愁(👈)からの(🥀)逃路だったのである(🆙)。そ(⚾)して、(🤬)も(👛)し「自然(❎)の叡智(🧗)(zhì )えい(🕘)ち」というもの(🛏)が(🔚)疑(📥)えないものだとす(🕠)るならば(⚾)、(👽)次郎(láng )の心がそろそろ(🖥)と(🧤)詩にひ(🌦)かれ(💀)ていった(🐝)とい(⬜)うこ(🔸)とは(📃)、必ずし(🖲)も不似合なことでは(📝)な(🖼)かったであ(🚀)ろう。というのは、何(hé )人も自己の真(🤱)実(🏬)(shí )を表現(🎾)して(🙉)み(🈷)たいと(🌺)いう(👝)欲望(wà(🎅)ng )をいくぶんかは持っ(😋)て(📃)いるし、そして、哀(😥)愁の偽(🍕)り(✳)のない表現には、詩(👈)こそ最もふ(🏃)さわしいもの(🎛)だからである。
他の(🏹)一人が追(😗)っか(🗣)けるよ(🤭)うにたずねた。
俊亮は、次郎が(👌)学校から帰(guī )っ(😱)て(⏫)くる(🤞)と、待ちかね(⛰)て(🐋)いたように(🗯)、彼にそ(🧘)の葉書を見せた。そし(😬)て(🕌)、久方(fāng )ぶりに彼の頭をかるく(✝)ぽ(😔)んと(🍬)たたいた。
「(➖)だから、(🏢)ぺこぺこし(🗡)ないでもすむようにしてや(🎱)ろうかっ(🐈)て、言ってるんだ。」(🐗)
と自重論(lùn )が出て来(lá(🚚)i )た。
「ずっと田(tián )舎の親類の家にいた(🈷)もんだから(😪)……(😑)」
「何でも最初(chū(🏛) )に(⏮)なぐった(😳)のは狐だそうだが、なぐったと思った時(🅱)には、も(🗒)う頬(jiá )ぺたを(📄)ひっか(🚁)かれて(🔂)いた(♌)そう(🐤)だ。」
大沢がはたから(🧜)口(🍇)を(🔛)出し(🎁)た。
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