この真(zhē(😐)n )木和泉(🦁)の死について、景蔵(🍗)(zāng )の所感(gǎn )もそ(💭)の手紙の中(👟)(zhō(👼)ng )に書き添えてある(🌷)。尊(🕞)王と(🤧)攘夷との一致結合をねらい、それによって世態の変革を促そうとした安(ā(🕟)n )政以(yǐ(🖥) )来の志(zhì )士の運動は、事実においてその中(🔈)心の人物を(🏀)失ったとも言(yán )ってある。平田(tián )門人としての自分ら(🚃)は(😈)――こと(🍊)に後進(jìn )な自(zì(🚑) )分(fèn )らは、彼真木(🎭)和泉が生涯(yá(🏾) )し(🍓)ょうが(⏬)いを振り返って見(jiàn )て、もっ(⬛)と自(🎩)分(🐤)(fèn )らの進(🚺)路(🏨)を見(jià(👅)n )さだむべき時に到(💹)(dào )達(🕳)(dá(😰) )したと言(yán )ってある。
あわ(🗻)ただしい中にも、(📭)半(bàn )蔵は相(🔩)生(shēng )町(dīng )の家(🤽)の人(rén )とこ(🥪)んな言(yán )葉(yè )をか(🐠)わ(✋)した(🌷)。
そう答えなが(🙉)ら、半蔵の(🐏)目は(💱)なおも歩(bù )いて行(háng )く小娘(🔚)たちの後ろ姿を追った(🌩)。連れだって肩(🗺)(jiān )を並(🚳)べて行く(🍶)一(🕥)人の方の女(🆙)(nǚ )の子は、髪をお煙草盆たばこぼん(🎭)というやつにして、渦巻うずま(👳)きの(🏊)浴衣(🐾)に紅(🏀)あかい鹿(lù )かの子この(♑)帯を幅(fú )狭(🥖)く(📄)しめ(🎋)た(🔕)のも(🐕)、(💮)親(qīn )の好みをあらわしている。巾(☔)着きんちゃく(🆘)もかわいらし(💅)い(🥤)。
筑波(bō(🔴) )つく(💏)ばの騒動以(yǐ )来、関(👡)東の平野(yě )の空も戦(🚕)塵せ(🛩)ん(🕙)じん(🎁)に(⏩)おおわれてい(🌫)るような(🏺)時(shí )に(🌱)、ここ(👩)には一(yī )切の争いをよそに(🆑)して、好(hǎo )き(😞)な俳(👠)諧(🚙)はいかいの道に遊ぶ多吉(jí )のような人も住ん(❄)でいた(🚎)。生まれは川越か(😕)わごえで、(🏫)米(mǐ )問屋と酒問屋を兼ねた大きな商(🌧)家の主(zhǔ )人であったころ(🎯)に(🤤)は、川(chuā(🔔)n )越と江(🈶)(jiāng )戸の間を川舟でよ(💃)く往(wǎng )来し(🌬)たという。生(🏯)来の寡(🔥)欲(🆘)(yù )かよ(🖨)くと商法(😧)の手違いとから、こ(❄)の多吉(🌋)(jí )が古い(🛫)暖(🐼)簾(lián )のれんも畳たたまねば(😲)な(🔁)らなくなった時(🚆)、かみさん(🍇)は(🎒)また、草鞋(💹)わらじ(✨)ば(🕴)き尻端折しりはしょ(🍉)りになって「おすみ(📘)団子だんご」という(🔟)もの(🛸)を売り出したこともあり、一(🐣)家を(🏐)あげて江戸(🍂)(hù )に(❣)移り住(🤑)(zhù )む(🚳)ように(💚)なってか(♌)らは、夫(🕉)おっと(🏂)を(🎺)助けてこの都会に(🚫)運(yùn )命(mìng )を開拓(tuò )し(📆)ようとしているよう(📀)な健(📌)気(qì )けなげ(🛐)な婦人だ。
耕(gēng )雲斎(🐪)(zhā(🚱)i )は砥沢(zé )口(kǒu )とざ(🤣)わぐちまで進出した本陣(🎭)に(🍿)いた。そ(🛺)れとばかり采配さいはいを振り、自(🤔)(zì )ら陣(👄)(zhèn )太(tài )鼓を打ち(🧘)鳴(⛓)らし(🗒)て、最(zuì(⏰) )後の突(tū )撃(jī )に(🐛)移った。あ(🐡)たりはもう(🎭)暗い。諏訪方で(🛂)はす(⛺)でに浮き腰に(🥒)な(🆑)るもの、後方の退路(lù )を(😩)危(💣)ぶむも(📿)のが続出した。その時(shí )はまだま(💧)だ諏訪勢の陣(🔖)は堅(💘)く、樋(🎸)橋(⛰)に踏みとどまって頑(🚅)(wán )強(🔜)がんきょうに(😼)抵(🥌)抗を続けようとする部(💶)隊も(🖐)あったが、(📜)崩(💉)く(🕡)ずれはじめた全軍(jun1 )の(🌅)足(zú(🤐) )並みを(🦀)どう(🎍)することも(🧡)できなか(🌵)っ(🥫)た。もはや松(🛷)本(běn )方もさ(💀)んざ(💯)ん(🤔)に見えるという(❓)ふうで、早く退こ(👏)うとするもの(🔎)が続き(🐐)に続いた。
「わ(👚)たく(🎴)しですか。諏訪(🚪)飯島村すわいいじま(📰)む(💲)らの生まれ、降蔵(🍼)こ(🗽)うぞうと(🏷)申(🈸)し(🌑)ます。お(🍒)約束のと(📕)おり片桐(☔)までお供をい(🌌)たし(👉)ました。こ(🔠)れ(📡)でお(🌆)暇(📏)いと(➡)ま(🎁)をいた(🏪)だきます(🔩)。」
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