とうとう、田(🔙)沼玄蕃頭げんばのかみは来(🌱)(lá(🍣)i )なかった。合(🎭)戦は諏(📽)訪松本(běn )両(liǎng )勢(🍆)の(📈)敗退となった。にわかの火の手が天の一方(fāng )に揚(📈)がった。諏訪方の放火だ。浪(là(🛤)ng )士らの足だまりをなく(📢)す(🚌)る意味で、(📻)彼(bǐ )ら(🌹)はその手段に出た。樋橋(🥋)村の民(mín )家(👄)三軒に火を放って置(🔘)いて退却(🐽)(què(🥤) )し(🗽)始めた。白昼のよ(🔣)うに明(🦄)る(💐)く(🦎)燃(❔)(rá(🎶)n )え上がる光の中で、諏(zhōu )訪方(fā(🧑)ng )に(🛶)はなおも踏みとどまろうとす(👜)る(🙊)勇者もあり、ただ一人元(yuán )の陣地に引(yǐn )き返(🗯)して来て二発(fā )の大砲を放(🧛)つ(🃏)ものさえあ(👡)った(👲)。追撃(jī )の小(🚟)競(jìng )合こぜりあ(🍨)いはそこにも(🥉)ここに(🦎)もあ(📃)った。そのう(😿)ちに放(🤓)(fà(🏒)ng )火(huǒ )もすこ(😥)し下火(🏮)になって(🔽)、二十(shí )日(rì(🕓) )の夜の(⛸)五つ時(shí(🐄) )の(🤳)空(🕎)には地(dì )上(💎)を照(💁)ら(🌟)す月代つき(🎬)しろ(👳)とてもない(🥈)。敵(dí(😤) )と味(🐲)方の見定め(🔓)も(🙆)つかない(😾)ような深(shēn )い闇やみが総(🕎)(zǒ(🍇)ng )崩(📴)れ(🕢)に崩れ(🔚)て行(👡)く(🌶)諏訪松(🐰)(sōng )本両勢(👘)を包(🥝)んでしまった。
真(💒)木和(🗻)(hé )泉(❕)の死(sǐ(📱) )を(👕)聞(wén )い(💌)たことは、半蔵にもいろい(🤰)ろなことを考えさせた。景(jǐng )蔵の手紙に(📚)もあるよ(📪)うに、対(👔)外関係のことにかけては硬(🦔)派(😗)中の硬派とも言(🚖)うべき(🚮)真(📑)木(mù )和(hé )泉らのような人た(🧠)ちも、もはや(🚵)この世にいなかった。生前幕府の軟弱な態(tài )度を攻(gōng )撃すること(🍝)に力をそそぎ、横浜鎖港(🎞)さこ(😜)うの談判(pàn )にも海(hǎ(🅰)i )外(🥀)(wài )使(🧑)節の派(pài )遣(🍶)にも(➿)なんら誠意(yì(🧝) )の見(jià(👻)n )るべきものがないとし、将(jiāng )軍の(🥉)名によって公布され(🚺)た幕府の攘(⭐)夷(🛏)もその実(shí )は(🏫)名のみであ(🈁)ると(🎅)したそれらの志士(shì(🤫) )たちも(🏮)京都(dōu )の一(🤤)戦を(⛲)最(🆙)後にして、それぞれ活動の(💭)舞(🚊)台(tái )から去(🛢)って(👝)行った(👫)。
しかし(💈)、景蔵の手紙(zhǐ(💛) )はそれだけにとどまらない。そ(✅)の(⏬)中に(💎)は、真木和泉まき(🤵)いずみの死も報じてあ(🚴)る。弘化こうか安(🤸)政のころ(💧)から早(zǎo )くも尊王(🥢)攘(🥙)夷(🏴)の(📰)運動を(🌉)起こして一代の風雲(yún )児と謳(🤖)うた(🚅)われた彼、あるい(🚌)は堂上(👩)の公卿(qīng )に建策しあ(🚸)るいは長州(🏳)人(rén )士(shì )を説き今(jīn )度(dù )の京都出兵も多くその人(🤵)の計画に(🕔)出(🏂)(chū(🖕) )たと(⏫)言(😘)わる(📪)る彼(💆)、この尊攘(🔕)の鼓吹者(zhě )こすい(👉)しゃは自ら引き起(😷)こした戦(zhàn )闘の(😃)悲壮な(🍣)空(kōng )気(🏊)の中に倒(🐾)れて行った(💽)。彼は(🐔)最後の二十一日(🛑)まで踏みとどまろうとしたが、(✡)その時(🌪)(shí )は山崎(😦)に退いた(🎙)長州(zhō(🚷)u )兵も(♋)散乱し、(🌕)久坂くさか、寺島(dǎo )、入江ら(🐭)の(😿)有力な(😪)同僚(🔖)も(🐸)皆戦死(sǐ )したあ(💐)とで、(🚔)天王山(🦓)に走(🙈)って、そ(🚯)こで自刃した(🐽)。
独(dú(😃) )ひ(🎊)と(🕊)り者の(📏)婆(pó )さんまでが(⏫)逃げじた(🚶)く(❓)だ。
「火(huǒ )事はどこ(🍼)で(🎪)ござい(🏽)ましょう(🚙)。」
(🐉) 第(dì )十章
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