さすがに(🆑)、孔(💾)子も一寸(💙)当惑した。彼はしばらく豚(🏹)肉を睨んだまま考えこ(📒)んだ(🐔)。
「大ま(🏂)か(🗣)も(🐣)、大まかぶ(🗨)りだと(⬜)思(🔟)いますが(🧞)……」
「やはり云えないのか。じゃが、わしには解(⚓)(jiě )っている。」(🦎)
陽(yáng )貨(🗿)(huò )は、魯(lǔ(🔉) )の大(🕹)夫季平子に仕(shì )えていたが、(✋)季(👹)平(🦓)子(zǐ(🚃) )が死(🚾)んで季桓子きかんしの代(dà(🚨)i )になると、巧みに(👆)彼を自家(🐧)(jiā(📭) )薬(yào )籠中(zhōng )のものとし、(🥪)遂(suí )に彼を拘禁し(👼)て、魯の国政(zhèng )を専らにしていた。孔子(🔁)は(🏤)、そ(🥌)の頃(qǐng )、す(👓)で(⌛)に(☕)五十の坂をこしていた(😏)が(🌕)、上(🌵)下こぞっ(🚗)て正(zhèng )道(dào )を(🙀)離れて(🏠)いるのを嘆(👴)いて(🍑)、仕(shì )官(📯)の望(🌵)(wàng )みを絶ち、ひたす(🧑)らに詩書(🛰)礼楽(lè )の研鑚と(🍊)、青(💱)年(🤞)子(🔛)弟(🤼)の教(👁)育と(🐚)に専念していた。陽貨とし(📑)ては、孔子(🗑)が(🉐)野にあって、厳然とし(🌟)て道(dà(😗)o )を説いてい(🐭)るのが、何(hé )よりも恐ろしかった。で、出来れ(🦗)ば彼(😼)を自分の味方に(😌)引き入れたい、少くとも一度彼に会って、自(🆒)分が賢(🧗)(xián )者を(🥓)遇する道を知(🙁)っ(🗂)てい(♎)る人間(jiān )であることを(🤩)示(😑)して置きたい、(⛰)と(✊)思(sī )ってい(🐋)た(🚼)。
(🐎)その(🐇)場はそれで済んだ(🛏)。しかし仲(zhò(🎧)ng )弓に対(duì )する蔭口は(🗿)や(🆒)はり絶(jué )えなかった(🈶)。いう(🚽)ことがなく(🍲)な(🍉)ると、結局(jú )彼(bǐ )の身(💶)分がどうの(😈)、(🌴)父の素行がどうの(🕥)という話にな(❔)って行った。むろん、(🤟)そん(💴)な話は、今に始(shǐ(🍹) )まっ(🌳)たこ(🍫)とで(🌪)はなかっ(🎀)た。実をいうと、孔子が仲弓を特に称揚(yáng )し出(chū )したのも、そ(🖖)の人物が実際優(🔚)れて(🖕)いた(🔓)からでは(🉑)あったが、何とかして門人たちに彼の(🏋)真(😌)(zhēn )価を(💢)知らせ、(⬛)彼の身分(🐥)(fèn )や父(fù )に関(♓)する噂(💝)を話(huà )題(tí )にさせないようにしたいためであっ(💯)た。ところ(🚨)が、結果はか(🐏)えって(🤾)反対(💞)の方に(🎏)向(🐢)いて行った。孔(🎹)子が彼(🥉)を讃め(📽)れ(😗)ば讃め(⛹)る(🍡)ほど、(🥕)彼(bǐ(🍈) )の身分(⏮)の(💛)賎(jià(🌤)n )しいことや、彼の父の悪(🎎)行(🚎)(háng )が(👹)門人た(🦓)ちの蔭口の種になるのだった(⤴)。
子、仲弓を謂(✝)う。曰(yuē )く、犂(⛹)牛(niú(💢) )りぎゅ(🌎)うの子し、(💻)※(「馬+辛」、第(dì )3水準(⛱)1-94-12)あ(💌)かくして且(🌳)つ角(jiǎo )よくば、用うる(📙)こと勿なか(🕺)らんと欲すといえども(👹)、山川(👃)其れ諸(zhū )こ(📉)れを舎すてん(💂)や(👹)と。
「考えては見たの(🌇)か。」
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