フェラ 動画《xvideo sm》2行目ライン
xvideo smあらすじ
(🐄)それから(🗃)後、源(🎌)吉(🤾)は一言も(🔷)云はな(😬)かつた。始(👺)終(📛)、腕をくんだ(🏕)まゝで(🚡)ゐた(📷)。
が、(🥦)何(👸)時(♎)(shí(🥄) )の(☕)間にか(💡)、その生命のもとでの(🌞)やう(🌨)な土(📸)(tǔ )地が、(🏸)「地(👨)(dì(👞) )主(zhǔ )」といふものに渡つてゐた。父(fù )親は、ことに(😩)、(🕰)死(sǐ )ぬ(👜)前、(🐓)そのこと(🌆)ばかりを口にして、グヂつてゐた。源吉(🔃)は、それを(🕣)きく度に、子供ながら、父(⏯)親の氣持が分ると思つた。源吉(jí )が地主(👡)の足にか(🏢)じりついた(🐧)のは、(🍡)さ(🌵)う(👳)無意(📴)味(㊙)(wèi )な(😀)理由か(📁)らでは(🎙)なかつた。「畑は百姓のものでな(🚬)ければ(🔧)なら(🎊)ない。」さう文字(🏁)通(🏒)りはつきりでは(🔉)なくても、この(👬)ことは、(📇)源吉(🎗)(jí )は十一(yī )、(🍭)二(èr )の時か(🦏)ら、父親の長い(🥎)經驗(yàn )と一緒(xù(🧦) )に考へてきてゐ(⏱)た。
(⛩)源吉達(dá )は、(📚)もう雪も固まつたので、山(shā(🚏)n )へ入る時期だつたけれども(⛄)、この方(fāng )が片付(✋)くまで(🤲)行け(🐖)なかつた(💾)。それに今(🧚)では(🖥)皆、そんな處でない、(📇)と思ふほ(💊)ど、興(🦌)(xìng )奮して(👴)ゐた。石(shí(🌧) )山の家に寄(jì )り(🏽)合つて、(🔩)色々の話をきいた(😺)り(📸)し(💉)てゐ(😦)るうちに、(🐾)殊(shū )に(🔢)若(🐁)(ruò )い百姓(🔘)(xìng )などは、(📧)「地(dì(🐼) )主(zhǔ )つて不埓だ！」(❌)さう(👅)いふ理窟の(💞)根據が分つ(🔑)てくるのが(⛺)出てきた。始(shǐ )め「(🚮)さ(🤵)うかなア(⛽)」と思つて、フラ／＼し(🍐)た氣持(🕗)の(🍤)ものが、「野郎(🍇)奴」など(💾)と云つてきた(👁)。澤山(shā(⛴)n )集(⏰)ることがあると、(🕦)校長先生は、手振りや、身(🍣)(shēn )振(zhèn )りまでして(📊)、(🧣)「佐(🍄)倉(💓)宗(📿)五(🥉)郎」や「磔茂左衞(👊)門」などの義(yì )民傳(🔭)を話してきかせ(🆔)た。それ(🤞)が(🉐)、處(😌)が、(🧐)理窟な(🚖)し(🍶)に百(🕵)(bǎi )姓の頑固な岩(🎇)ツ(🥑)ころのやうな胸(🐗)のす(🍣)き間(jiān )々々から、にじ(🤟)み(🤛)入つて行つた。それか(㊙)ら、笑談のやうに、(📴)「北海(hǎi )道の宗五郎(láng )」(👿)と(📒)いふ奴が、何處かから一人(♌)(rén )位(🙍)は出(🆒)た(🦆)つて惡(🚫)くないだ(🖌)らうさ(📀)、(😔)と(🛶)云(yú(👓)n )つ(🤓)た。すると(🍳)、朴訥(📴)(nè )な百姓は、眞面(🐚)目(mù(🌧) )に、(😣)考へこんだ。
まづ、(🎱)そして、根(🐒)(gēn )本的なことが決めら(🏎)れ(🤹)た。それからそれをどういふ風にしてやるか、といふこ(📢)とが問題になつた。それは、二、三(🌋)日(rì )に、地主の差配が例年(nián )の通(💲)り※(「廴＋囘(huí )」(🎈)、第(dì )4水準2-12-11)つ(🐩)てくる(🔯)ことになつてゐ(🆔)るので(🦎)、それに、事情(🐇)を説明(🐽)し、すぐ地主に(➰)交渉を始めること(🚽)に(🉐)なつた。こ(💮)の(🚿)時(shí )、その色(sè )々な交(🍝)渉(dié )の間小(✏)作の米(🌌)をどうするのか、(🎴)と云ひ出(chū )すのが(🕒)あ(💔)つ(🗯)た(🤒)。それが又相(🌸)當大きなこと(🐗)な(♍)ので、中々意見が一(yī )致しなか(🎱)つ(🕉)た。又百(bǎ(🉑)i )姓には、それを最(zuì )後迄(🦃)の見通しをつけた上で、確實な(🌴)――手(🤛)落ちのない(🌞)成算でやつて行ける(🏡)こ(👯)とが出(🚸)來(🥨)(lái )なかつた。こ(🔔)の所、先(xiān )生の意見をきい(✳)た。校長先(🍜)生(shēng )は(👩)、(🔩)まづ、町にゐる商賣(mài )人に自(zì )分達(dá )所有の畑(tián )物を全部(📒)賣つてしま(👾)ひ、その背水の陣で、地主に當(🏞)ることにし(➿)たらいゝ、といふことを云つた(👜)。それには二つの(🏑)條(📣)件を(🍅)つ(🙌)けた。第一(💶)は最初の(🔲)地(dì(🎩) )主(💈)への交渉が不(🐏)(bú )調(🏵)に終(👺)つたら、第二(😌)は地主が(🚗)その結果、作物(🦁)(wù )を(📲)無理に押(yā )へるといふ(🚲)やうな(🚵)樣(😃)子が分つたら、(🍦)とい(🔫)ふ(👣)のがそれだつた。一軒(⏹)々(🐉)々持つてゐたの(🦐)ではす(🔦)ぐ押(🆘)へられるし、又(📷)そ(🤘)のた(🔄)めに、結(⏮)束が破れるおそ(🛌)れ(🐻)もあつた。先(🔻)生(🎣)はかうい(✌)ふ點を防ぐ(🆖)ためにもこの方法は重大で(⏯)あると(🅾)云つた(🎙)。かう(🀄)いふ事は百姓(✉)にはかなり(⚾)思(sī(🐫) )ひきつ(👵)たこ(💘)とだつたけれども、そ(🅿)れが當り(🐐)前のことのやうに(👭)思(❔)(sī )は(🌂)れる(👜)程皆せツぱつ(🍝)まつ(🎁)てゐた。
由は、火に足(🎂)をたてたまゝ、母親(qīn )と兄(🌎)とを、見て(🏀)ゐた(🌨)。何(hé )んのことを話(huà(🐵) )し合つてゐ(🤷)る(⛳)のか分らなかつた。
「何んだベラ棒奴(nú(📆) )！ (🍏)ウ(🦁)ン、野(📳)郎(láng )！」(📧)さつき(🐶)の(🔜)、醉(🖤)拂(🍤)つた百姓(xì(♒)ng )が(😮)又身體をヨロめかして、壇(tá(🚀)n )に上(🉑)つてき(♏)た。「何云つてる(🐠)んだい。老ボレ。そつたら(⛔)ごど(⏯)で俺だ(🦔)ちの貧乏どうしてくれるんだい。」
「表(🌅)おツか(👦)ねえで(🎛)。ん(🏕)に、寒いわ。」(📶)半分泣き聲で由(yóu )が云つた(💾)。
(💠)そし(🛋)て、「この(🏟)事(☔)に對(🚎)して意見の(🤘)ある方は、手をあげて自分に云(yún )つて(🚉)貰ひたい。」と(🗻)云(🏬)つた(💍)。
源吉(jí(🍍) )は(😬)馬を橇につけて、すつかり(🖌)用意(yì(🔺) )が出(chū )來ると、皆(jiē )が來る(🕠)迄、家(🚦)の(🧡)なかに入(🦐)(rù )つた。母親(qīn )は、縁ふちのたゞれた赤(👛)(chì(⏮) )い眼を手(shǒu )の甲(🎯)でぬぐひながら、臺(tái )所(suǒ )で(🍑)、朝飯のあと片(piàn )付をしてゐ(🔸)た。由は、爐邊に兩足を立(🍶)てゝ、開いてゐる戸(hù )口から(🦕)外を(✔)見(jiàn )てゐ(🚡)た(📄)。
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