「(🗼)由ゆうよ、お前のこしらえ事(🧟)も(🤑)、今に(🥀)はじまったことではな(🍘)い(🖼)が、困ったも(🌥)のだ(🐊)。臣下のない者があるように(🍻)見せかけて(📴)、いったいだれをだま(💶)そうとするの(🧕)だ。天(tiān )を欺(qī )こうとでもいうのか(🦊)。それに(🏕)第一、私(👳)は、(🧗)臣下の手(🦏)で(🤷)葬(zà(🧝)ng )ってもらう(🐮)より、むしろ二(💜)三人の門(🃏)人(🙂)の(🦎)手で葬ってもらいたいと思っているのだ。堂(🛴)々たる葬(🚟)儀をしてもらわなくて(🍢)も、まさ(🗒)か道(dà(🍹)o )ばたでのたれ(📴)死したこと(🏕)に(🎗)も(🤠)な(🍰)るま(⏱)いではないか。」(🛋)
二(一八六)
「売ろ(🔄)う(🚶)と(🖲)も(🥊)、売(mà(💀)i )ろうと(🤔)も。私(🐷)は(🛡)よい(🍗)買手(shǒu )を待っている(🧘)の(😮)だ。」
○ 政治家の態度、(🏽)顔(yá )色(sè )、言(👹)語というも(🤫)のは、(🐉)いつの時代(👓)で(👸)も共通の弊(🕍)(bì )がある(🕰)ものらしい。
「惜しい(🔐)人物(🍐)だ(💝)っ(🖱)た。私は彼が進(jìn )んでいるところは見たが(🍕)、彼が(💾)止ま(✈)ってい(💉)るところを見(📆)たこと(🏎)がなかったのだ。」
「大宰はよく私のこ(🍹)と(🌆)を知っておられる。私は若いころには微賎(jiàn )な身(shēn )分だったので、つまらぬ仕(shì )事をいろいろと覚えこんだものだ。しかし、多能だか(💁)ら君(💹)子だと思われ(✅)たので(👭)は赤(🥂)面する(🍿)。いったい君(😛)(jun1 )子という(🚃)ものの本質が(🗃)多(duō )能と(💮)いうことに(🚰)あっていいも(⛏)の(🧝)だろうか。決してそんな(🎴)こ(🍤)とは(👾)な(🐕)い。」(🌔)
○ 友(✏)(yǒu )人というのは(🏊)、おそらく(♒)顔(➿)囘(⛵)のこ(🌑)と(🕤)であろう(💽)。
○ 老子に「善行轍迹(jì )無し」とある(🥖)が、至徳の境地につ(🐭)い(😬)ては、(🚯)老子も(🚤)孔子(zǐ )も同一であ(🚠)るの(💳)が面白い。
○(🎩) (🛂)射・御=(🎬)=禮(lǐ )・楽・射・御(yù )・書・数の六(liù )芸(📎)の(🤾)う(👺)ち射(📌)(弓の技術(🔔))と御(車(😋)馬を御す(💸)る技(🥩)(jì(👣) )術)とは比較的容(róng )易で(🔒)下等な技術とされており、とりわけ御がそうであ(🍺)る(🐊)。孔子(zǐ )は戯れに(〰)本章のよう(💓)な(😣)ことをいいな(🆑)がら(🀄)、暗に自分の本(běn )領は(🎮)一芸(🌇)一能(néng )に秀(xiù )で(🚒)ることにあるのではない、村(🦕)人(🐓)たちの自(zì )分(📊)に対する批評(píng )は(🐤)的を(〰)はずれて(🤗)いる(🎋)、と(❗)い(🔛)う意味を門(mén )人(ré(🌨)n )たちに告げ、その戒(jiè )めとし(🕝)た(🌾)ものであろう。
(🍹)民謡にこういうのが(🐚)あ(🍏)る。
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