「1詩でも音楽(lè )でも、究極(jí )は無(wú )邪(xié )の一語に帰(🕦)する。無(wú )邪にさえな(🦖)れば、下(🎍)手(shǒu )へた(😉)は(📻)下手なりで、まことの詩(shī )が(📰)出(🏰)来、まこ(🎟)と(💎)の音楽が奏(zò(🚵)u )で(⚪)られるものじ(🈶)ゃ(🌍)。この自明(🎠)の理が、君(👶)にはまだ(✖)体(❕)得出(🎋)来(🕷)ていな(😫)い。腕は(💚)達(dá )者だが(📒)、(🌫)惜しいものじ(🏫)ゃ(🗡)。」
「でも、(☝)あの調子(🖲)では、諸侯を説いて(🚋)見たところ(😵)で、相手にされ(🐴)ないだろ(⛳)うと思いま(🦂)す。惜しいものです。」
子(🧒)、魯(😒)(lǔ )の大(🍕)(dà(🕋) )師に楽がくを語つげ(🛶)て曰く(🕛)、楽(🐰)(lè )は其れ知るべきなり。始めて作おこすと(🌐)き翕如きゅうじょたり(🗞)。之(zhī(🦉) )を従はなてば純如たり。※(「激」の(💒)「さ(😆)んずい」に代えて「白(🎚)」、(🏬)第3水準1-88-68)如きょ(🦒)うじょ[#ル(💸)ビの「きょうじょ」は底(dǐ )本で(🔞)は「きよよじょ(👋)」]たり(👤)。繹如(📔)(rú )え(😙)きじょた(🚂)り。以て成(💜)ると。
「つまり、父(✴)母の生(shēng )前には(🚡)礼(🚠)(lǐ )を(💅)以て仕え、(🙆)死(🚫)(sǐ )後(🔎)(hòu )には(🍡)礼(🙈)を以て葬(zàng )り、また礼を以て祭(jì )る、それが(🦒)孝(⤵)だとい(💨)うのじゃ。」(🚓)
孔子は、默っ(☝)てうな(🚼)ずいたぎりだった。仲弓はもの(🍇)足りな(🔍)かった。だが、仕方(🌑)なしに(🏂)、(🍎)そ(♟)れで(🥎)引きさがるこ(😥)とにした(🏆)。
そこ(🥈)まで考えて来て、(👦)樊遅はも(⏮)う一度(❄)「違わない(🏋)」という言(yán )葉の(🖤)意味(📛)を考(🔭)えて見た。
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