一一(一(🏭)(yī(🍗) )九五(wǔ ))
「孔(🚉)先生(shēng )のような人(rén )をこそ聖人というのでし(🎷)ょう。実に多(duō )能であ(🃏)ら(🤓)れる。」
二五(二(èr )三(sān )〇)
○ 聖人(ré(🖋)n )・君(🔷)子・(🎾)善人(rén )=(🍘)=(🉐)孔子のいう聖(🏟)(shèng )人・君(jun1 )子は常に政治(🎷)というこ(🔯)と(⤵)と関係(🈲)がある。現(🗾)に政治(zhì )の任に当つ(🕖)ている(💑)と(🛴)否とにか(🎛)かわら(😗)ず(🔨)、完全(quán )無(☕)欠(qiàn )な徳と、自由(yóu )無碍な為政能(🗿)力をもつ(🖐)た人が「聖人」であ(🔫)り、そ(🥋)れ(🔳)ほどではなくとも(🤣)、理想と識見とを持(💇)ち、(⛩)常に修徳(🌻)(dé )にいそしんで(🎂)為(wéi )政(zhèng )家と(🛣)して(📟)恥(🥂)かしくない人、(💡)少くとも政治(🔬)に志して修養をつんでい(🖕)る人、そういう人が(👍)「君(jun1 )子(zǐ )」なので(🔚)ある。これに(😏)反(🍒)して、(㊗)「善人」(💚)は必(bì(🎄) )ず(☕)しも政(zhèng )治と関係はない。人(rén )間として(📩)諸徳の(🛴)そなわつた(🈸)人と(📻)いう程(chéng )度(dù(🚃) )の(🕦)意味(🥘)で用いられている。
○ 囘(huí(⛺) )==(🏕)門人顔囘(💨)(huí )(顔渕)
二(📢)九(一(🚻)七六(🚆))
「(🏺)民衆と(🦎)いうものは、範(👙)を示してそれに由らせるこ(🐁)とは出来るが、道(👿)(dào )理(lǐ )を示(🙇)してそれを(🔠)理(lǐ )解させる(🍪)ことはむ(🏹)ずかしいものだ。」
子路は、先師(shī )に(🗄)そういわ(🧛)れたの(🏵)が(📦)よほ(🐑)ど嬉し(💃)かったと見(😣)えて、それ以来(🍛)、(🐯)たえずこの詩を(💻)口(🤔)ず(🏜)さんでいた(👩)。すると、先師(shī(🎏) )はいわ(💻)れた(🛋)。――
「流転の相(🥁)すがた(🍡)は(🔢)この(🏒)通りだ。昼となく夜となく流(liú )れ(🏽)てや(😲)まない。」
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