○ 天下(🔖)(xià )=(⛳)=当(dāng )時はま(🌨)だ殷(🛹)の時代(dài )で。周(😝)(zhōu )室の天下ではなかつたが、(📈)後に天下を支(😋)配したの(🙉)で、この語が用い(🕉)ら(📢)れた(📟)のであろう。
○ 綱==これ(🙄)を「(👅)網」の誤りと見(👶)(jiàn )て「一(🐄)網打尽」の意(yì )味に解する(✌)説(🍁)もある(🤰)。しかし(🙁)、当(🥒)(dā(🕑)ng )時の魚獲法に、大(🐥)(dà )綱に(🧒)たく(🍬)さんの小綱をつけ(🈳)、その先に釣(🎾)針(zhēn )をつけ(🤙)て、(💇)それ(😠)を水に流(🚢)す方法があり(🚘)、それを綱(🚼)とい(➰)つたという(🥑)のが正し(🎳)いようである。しかし(🏏)、いずれにしても、本章の結局の意味に変りはな(💺)い(📳)。
二九(🛄)(jiǔ(🕙) )(一(🐿)七六)
道(dào )が(👜)遠くて
「安んじて幼君の補(😝)佐を頼み、(😠)国(🖼)政を(✅)任せることが出(🐻)来(🏹)、重大事(👍)(shì(😷) )に臨んで断じて(🐈)節(jiē )操を曲げ(🧗)ない人、(🛸)かような人(⬛)(ré(🛥)n )を君子人(rén )というのであろう(🚺)か。正(zhèng )にかよう(📯)な人をこそ君子(zǐ(🌋) )人(⚓)と(📳)いうべき(♌)であ(🏛)ろう。」
一二(一(yī )九(jiǔ )六)
色(sè )よく(✊)招(zhāo )く。
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