「僕も(☕)橋を渡っ(🐆)て様(🐨)(yàng )子を見ていればいい(🖼)んでしょ(😴)う。あ(📼)れか(📒)ら(🏷)村の入(🙂)口(kǒu )までは(🚑)見通しだか(😣)ら(🏬)、(🛅)大丈(😘)(zhàng )夫ですよ。」
「何(👞)だい、わけがあるって。」
「僕、馬(🔼)田(👃)と(👇)同(🌩)(tóng )じ(🏼)ク(⛅)ラスです(🚖)から、毎(🔃)日(rì )いっしょに(🦊)帰(guī(🦓) )ろうと思えば帰れるんです。」(⛳)
「本田も、しかし、(🦖)このごろは大(🏏)(dà )ぶ思慮(❓)(lǜ )深くなってい(🔘)る(❗)からね。」(🧖)
「する(🎇)と、馬(🦄)(mǎ(🧑) )田(➿)はこのままほっておく(🏻)つも(🐺)りですか。」
彼(🕘)(bǐ )のこの驚(📰)き(🥣)は、同時(⛏)に、(🔉)目(mù )がしらのあつく(🏻)なるよう(🧀)な感(gǎ(🧒)n )激でもあった(⏯)。彼(🚳)はうつむい(🍺)たまま、縁板についた手(shǒu )を、ま(🛩)るで女の(📂)子みたよう(🏦)に(🌜)もじもじさした。朝(👾)倉先(xiān )生はそれを(🚲)見まも(👄)りながら、「君の(🌙)お(🚈)父さん(🗣)は、君(jun1 )のやったことを生ぐ(🍠)さいと言っていられたが、なる(😨)ほど(🚃)生ぐさ(🗨)いといえば生ぐ(🥞)さい。たしかに思(sī )慮の足り(🎫)な(🤧)いやり方(fāng )だし、そ(🎆)れに文明的で(🌾)はな(🍷)いからね。しかし(🎲)人(🔴)(ré(🍲)n )間の真実(🥈)(shí )な(💄)気(😾)持というものは、そ(🐣)の(🔍)あらわれ方がどうであろう(🐨)と、やは(💁)り(📨)うれしいも(🤤)のだよ。私はそ(✡)れを味わうだけは(🤧)素(✴)直すなおに味(🥞)わいたい(♟)んだ。むろん(🌆)私(🍯)には私の行く(🎃)道があ(🏛)るし、君(jun1 )の真実な(🤞)気(🛀)持を味わったからって、(👱)その道まで変(🕧)(bià(🌓)n )えるわけ(🏠)に(🤮)はいかないがね。」(🤢)
四人がこもごも語ったとこ(🧖)ろを綜合すると、こう(🅾)である。――
「(🔞)僕は、道(dà(🏸)o )江さ(😙)んが、どうせ馬田にねらわれているんだから、堂(tá(🎖)ng )々とあたりまえの道を通る方(🍦)がいい(💧)と思うね。」
「(🏵)いたずら?(🔀) 僕、馬田(🖨)がどんないたずらをしてい(🤬)たか知らな(🥉)いよ。僕(pú )は、馬田(🆕)(tiá(💿)n )が橋のところに立(lì )って道(📝)江(jiā(🧘)ng )さんが走(zǒu )って行く(🦖)のを眺め(🍪)ていた(💱)の(♈)で、(🎑)変だ(🍪)と(🌼)思(🕰)っただけさ。」
「僕(💴)は(🌩)、女にも、もっと(🕢)戦(zhà(🐫)n )う気持(chí )が(🌼)あっていい(👍)と思うんです。」(🈹)
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