七(qī ) 秋(🐅)(qiū )を迎えて
墓は死ん(🎈)だ者のた(🚢)めにあ(🥁)る(🦇)の(🎨)で(💦)はなく(😨)て、生(🐥)き残る(💒)者(zhě )の(🍵)ためにあるの(😉)だと、ある人もそう申しましたっけ。
そ(🚜)れもそのはずです(🚓)。あれはただの俗謡(🥂)でもな(🔊)く(🚑)て、古い歴(lì(🐬) )史の(📓)ある朝鮮征伐(fá(😥) )のおり(👄)の(🤧)凱(🐧)旋がいせんの曲だと聞き(🙃)ます。おそらく、昔(xī )の仙(🆕)台武士は軍いくさの(🍩)旅から(🐪)帰って来(😓)て(📗)、た(🛃)がいに祝いの酒(👈)をくみかわし、手(🥕)拍子でも打ちなが(🏖)ら、心ゆくば(💧)かりあの(🌲)歌を合(hé )唱した(🔉)ものでありましたろう(🍳)。陣(📞)中の(❓)着物も解き(🚞)、(🕓)重い刀もわきに(🚩)置いて、ふた(🕤)たび妻子に迎(yíng )えられた時のよろ(😠)こび(⛩)は、いくら歌っても歌(gē(🦑) )いつく(😷)せない(🥓)ようなもので(🕖)ありま(🏰)し(⛷)たろう。
なん(🆒)と(🐘)いう長い冬が(🤧)山(shān )の上へ来ると皆(💣)さんもお(🔪)考え(🧓)でしょう。
(🎉)皆さんはどこ(⛹)かで海鳴りを聞いたこ(🏸)とがありますか。古いことば(🍰)に潮(cháo )騒しお(😠)さいというのがあり(🥀)ます(🔺)が、海(hǎ(🏫)i )鳴りはその音(🏷)でしょう。海(hǎi )の荒れる(📤)前か、(🍊)あ(❌)るいは海の荒(🕎)れたあとかに、潮(cháo )のさ(👕)わぐ音でしょう(🛒)。そ(🐹)れ(🔧)は大きなほらの貝で(🗡)も遠く(👍)のほうで吹(👇)き鳴らしているような音(yīn )です。び(📽)っくりするよ(⏸)うな(😏)海の声です。わ(💨)たし(🏌)も東北の地(🐣)方へ来て(🥔)、初めてあ(🛃)んな音(📧)(yī(🎲)n )を(🍗)耳に(💣)しま(🌊)した(📣)。
第四(sì )章 教(jiā(🕺)o )師はお友(🚝)だちの中に(🏳)も
姉(zǐ(⛅) )夫婦(🔌)(fù )は木(🖕)曾福(fú )島き(💥)そふくしまをさして帰って行(há(🦏)ng )く(🥂)人(🔞)たちです。そこでわたしも(♌)いっしょに神(shén )坂村みさか(🌰)むらを(🥫)立(lì )ちました。お別れに寄(jì(🦏) )った家々の人たちは、いずれも門口に出(🌽)て(🙉)、わた(👽)したちを見送っていました。神(🌈)坂村から次の(🎢)吾妻村あずまむら(🐿)までの二里の間(jiā(⚓)n )は男(nán )垂山(shān )おたるやまなどの迫っ(😗)て(💷)きているところで(😱)、深い山林の中で(🧛)す。吾妻村(🗨)(cū(💷)n )まで行きま(😄)すと(🏳)、お(🏈)じの(😩)家があり(🥌)ます(😕)。そこがわ(⏲)た(🦉)しの母(🔔)の(🏿)生(shēng )ま(🥩)れた(🕝)ところです。
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