(🍒)両岸(👎)には、南(🍍)牧みなみま(🏂)き、北牧(🔰)(mù )きた(✴)まき(🏓)、相木(🍑)(mù )あいきなどの村々がちらばっていまして(🙆)、金峯山(😾)(shān )きん(🏷)ぷさ(🏞)ん、(🐁)国師(🐆)こ(🦊)く(⏲)しが岳(🕯)たけ、甲武信こぶしが(🛩)岳たけ、三(🍦)国(🛫)(guó(⚾) )山(shā(🔊)n )みくに(📤)やま(📸)の高(✌)(gāo )くそ(Ⓜ)びえたかたちを(🕧)望(🚜)むこともでき、また、(🗑)甲(💛)州にま(📗)たがった八やつ(🍔)が岳たけの山つづき(🏿)には(📲)、赤(chì(🧚) )々(😐)とし(⛴)た大くずれの(😅)跡をなが(🌳)めることも(⛹)できま(⭐)す。その谷(gǔ )の突き当たっ(👒)たところ(🚨)が海の(🏖)口村で、(🆚)千(🕖)(qiān )曲川の(🧠)岸もそのへん(👍)ま(😧)で行くと、い(🦄)かにも川(⏪)上ら(🥃)しい。高い山々の間(📻)を(🚩)め(👠)ぐりにめぐっ(🏣)て流(🎁)れる水(shuǐ )の声(📂)には、思わず(🕍)、耳をそばだてます(🦍)。山の空(🐮)気というもの(👂)が、そ(🚓)んなにあたりを深く(👸)思わせ(🎰)るので(🚈)す。
(🌨)仙台せんだいに(🔥)は、わたし(👍)は一年しか(🦉)いませんでした。その一年はわたしにとって、一(💚)生(shēng )のう(🤱)ち(👨)の(🗃)最も(♈)楽しい時(🤵)(shí )の一つで(🗄)した。わた(🏪)しの迎えた(👥)朝のような(🐂)時でした。しかし、これはただの朝でもありません(🐓)。そのことを皆さん(🍣)にお話(🌁)ししま(💬)しょう。
人の世は(🎐)ふ(🐙)しぎなもの(🔃)です(⏫)ね。その(💿)時(🎹)わたしが木(mù )村先(xiā(💟)n )生をおたずねし(✔)なかったら(👺)、小(💌)(xiǎo )諸義(🔄)塾こもろぎじゅ(💹)くのあ(💈)る(🚨)ことも知(🍼)らなか(👔)ったでしょうし、先生(🗽)の(✴)教育事業(🕣)(yè )を助(📙)ける(🖤)ように(📗)との(📜)ご相談(🚒)も受けなかったでしょう。わ(📅)た(😖)しはよく考えた上で(🚼)とお(🥅)答(🍀)えし(🈷)て(☝)、いったん(📞)東京へ帰りました。ただ先生のよ(🗜)う(♉)な人が小諸あたりに退(🔐)(tuì )い(📻)て、学(🥢)校を建て(🐌)、(🥄)地方の青年を(👭)相手に田(🐃)園生活というものを楽しんでおられるのをゆかし(🔺)く思った(🎃)ことでした(📨)。
五(🏴) 心を入れ替(tì )えに
一三 たいと(💾)さ(👘)け
(👧)そのこ(💁)ろ(🛥)、横浜(🚥)から上総かず(🌘)さ行きの船(🆙)が出(chū(🌻) )ました。荷物を(🏟)積んで横(héng )浜(📨)と富津ふっつの間を(🏴)往復(🛴)する(🤦)便船でしたが、船頭(tóu )に頼め(💋)ばわ(🍉)ず(🐼)か十銭の(🥨)船(❔)(chuán )賃でだれでものせて(😾)くれま(🌖)した(🔲)。
わた(🖨)し(👊)の郷里(🍒)では、ていねいに(😰)人(rén )の(🏝)こ(🦉)とを呼ぶには(🙆)「お前さま」、自分のことはだれに向(xiàng )かって(♊)も「お(🔥)れ」です。そこで、か(🐹)しどり(🔈)はことば(🦓)をつづけて、次(😴)のよ(📍)うに語(🍶)りまし(🔅)た。「ごらん(🎈)のとおり、先(🥃)年(😢)(nián )の(🚮)大火(🥩)で村(🦔)も焼(shā(🏂)o )けました。お前さ(🤦)まの生(🚐)まれた古い屋敷(❎)のあと(🕯)も、今(🐤)は桑(sāng )畑(tián )です(🚶)。あの桑畑(😉)(tián )からは、た(🥌)った三つだけ焼(shāo )け残った物が(🗣)出(chū )てきました。一つは古い鏡(🔀)、(🙈)一(🌛)(yī )つは(👳)お(🎏)前さ(🦑)まが(🍳)おと(🤓)うさまの石(🏩)の印、もう一つは(🧀)おとうさ(🎵)まの部(⏫)屋(wū )の前(qián )にあったぼたんの根(gēn )か(🌐)ら吹き出(👰)した芽(yá(🏔) )。ほんとに――あの古い鏡も(🍾)大やけどサ。そんなわけで、さっそく普請(qǐ(😮)ng )のできた家もあり、かり(⭕)の(🛋)住まい(🕌)にがま(🔽)んしているものもあります(👻)よ。なんにし(🎃)てもあ(🚟)の大火のあとですからね(🖖)。あれから村も変りました。まあ、今だにむか(💯)しを恋しがって、(🐎)ふるさとのふところにすがりついて(💚)いる手あいもない(📫)ではありま(💨)せんが、しかし(🚽)も(🏚)うそん(🚱)な時(shí )ではなくなり(🥐)ま(🆑)した。お乳(🛏)(rǔ )の出も(💍)し(🛠)ない(🐞)ち(🗃)ぶさ(🌱)をし(🤛)ゃぶっているよう(🤓)なことはだめで、早く気のついた村の(🔖)者(zhě(👚) )は(⛹)皆(🧛)この焼(😋)け跡(🍶)からたち上(shàng )がろうとしています。そう(🍥)です。この災難(nán )のどん(👄)底からです。神坂村(🌾)みさかむ(🍪)らも今は建(🍜)て直(zhí )るさいちゅうで(🥂)すよ。」
なんと皆さん(🏢)、世の学(xué )者がどこに昔(xī )の代(dài )よをさが(⌚)しだすかとい(🎊)いますに、多くはそれを土の中から見つ(🛒)けて(🎵)きます。父、母、兄弟、親(qī(👸)n )戚(qī )しんせ(😪)き、お(💶)友だち、(🚡)そ(🚪)のほか(😩)かつて親し(🖍)かった人たちで、(🚕)こ(🌗)の世においと(🏯)まご(🌛)い(☝)をして行(🛬)くものがうずめられた(🛁)りほ(🎾)う(🙉)むられたりす(✏)るところは、みな(🦔)土(🈶)の中です。土ほど(🎌)なくなった人(⛳)を思(🐋)い出させる(💂)ものもないかわりに(🎭)、(🍕)また(⭐)それほ(🧕)ど(😫)い(🎷)ろいろな(♑)も(🔋)のの生まれてくる場(⌛)所もありません。
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